মূর্তি (হিন্দুধর্ম)
হিন্দু সংস্কৃতিতে দেবদেবীর প্রতিমা / From Wikipedia, the free encyclopedia
মূর্তি (সংস্কৃত: मूर्ति) হিন্দু ঐতিহ্যে দেবতা বা মর্ত্যের প্রতিমা বা বিগ্রহের জন্য সাধারণ শব্দ।[1] হিন্দু মন্দিরে এটি প্রতীকী প্রতীক। হিন্দুধর্মে মূর্তি হলো দেবতার আকৃতি, মূর্ত প্রতীক বা প্রকাশ।[2] কিছু অ-আস্তিক জৈনধর্মের ঐতিহ্যেও মূর্তি পাওয়া যায়, যেখানে তারা জৈন মন্দিরগুলোর মধ্যে শ্রদ্ধেয় মর্ত্যের প্রতীক এবং মূর্তি আচার-উপাসনায় পূজিত হয়।[3][4] হিন্দুধর্মে মূর্তি নিজেই দেবতা নয়,[5] দেবতার আকৃতির রূপায়ন বা প্রকাশ।[6]
মূর্তি সাধারণত খোদাই করা পাথর, কাঠের কাজ, ধাতু ঢালাই বা মৃৎশিল্পের মাধ্যমে তৈরি করা হয়। প্রাচীন যুগের গ্রন্থে তাদের যথাযথ অনুপাত, অবস্থান এবং অঙ্গভঙ্গি বর্ণনা করে পুরাণ, আগম ও সংহিতা।[7] উগ্রের প্রতীক থেকে শুরু করে ধ্বংস, ভয় ও সহিংসতা (দুর্গা, কালী), পাশাপাশি সৌম্য প্রতীক, আনন্দ, জ্ঞান ও সম্প্রীতি প্রকাশের জন্য (সরস্বতী, লক্ষ্মী) বিভিন্ন মূর্তির অভিব্যক্তি বিভিন্ন হিন্দু ঐতিহ্যে পরিবর্তিত হয়। সৌম্য চিত্রগুলো হিন্দু মন্দিরে সবচেয়ে সাধারণ।[8] হিন্দুধর্মে পাওয়া অন্যান্য মূর্তি রূপের মধ্যে রয়েছে লিঙ্গ।[9]
মূর্তি কিছু হিন্দুদের কাছে ঐশ্বরিক, চূড়ান্ত বাস্তবতা বা ব্রহ্মের মূর্ত প্রতীক[7] ধর্মীয় প্রেক্ষাপটে, তারা হিন্দু মন্দির বা বাড়িতে পাওয়া যায়, যেখানে তাদের প্রিয় অতিথি হিসেবে বিবেচনা করা যেতে পারে এবং হিন্দুধর্মে পূজার অংশগ্রহণকারী হিসাবে পরিবেশন করা যেতে পারে।[10] অন্যান্য অনুষ্ঠানে, এটি বার্ষিক উৎসবের মিছিলে মনোযোগের কেন্দ্রবিন্দু হিসেবে কাজ করে এবং এগুলোকে উৎসবমূর্তি বলা হয়।[11] খ্রিস্টপূর্ব ৪র্থ শতাব্দীতে পাণিনি প্রথমতম মূর্তির উল্লেখ করেছিলেন। তার আগে অগ্নিকায়ণ আচারের মাঠটি মন্দিরের টেমপ্লেট হিসেবে কাজ করত বলে মনে হয়েছিল।[12] মূর্তিকে বিগ্রহ বা প্রতিমা বলা হয়।[13]