Pierre Teilhard de Chardin
prêtre jésuite, théologien, philosophe, paléontologue, anthropologue et géologue français (1881-1955) / De Wikipedia, l'encyclopédie encyclopedia
Cher Wikiwand IA, Faisons court en répondant simplement à ces questions clés :
Pouvez-vous énumérer les principaux faits et statistiques sur Teilhard de Chardin?
Résumez cet article pour un enfant de 10 ans
Pour les articles homonymes, voir Chardin.
Pierre Teilhard de Chardin (/tɛ.jaʁ.də.ʃaʁ.dɛ̃/)[1], né le à Orcines dans le Puy-de-Dôme et mort le à New York, est un prêtre jésuite français, chercheur, paléontologue, théologien et philosophe.
Conseiller (en) Wenner-Gren Foundation (d) | |
---|---|
- | |
Directeur de recherche au CNRS École pratique des hautes études | |
- | |
Président de la Société géologique de France | |
Georges Mouret (d) Jules Lambert (d) | |
Maître de conférences Institut catholique de Paris | |
- | |
Enseignant Collège de la Sainte-Famille | |
- |
Naissance | |
---|---|
Décès | |
Sépulture |
Cimetière de St. Andrew-on-Hudson (d) |
Nom de naissance | |
Nationalité | |
Domiciles |
France (jusqu'en ), république populaire de Chine (- |
Formation | |
Activités |
Prêtre catholique (à partir du ), géologue, philosophe, collectionneur scientifique, théologien, écrivain, paléoanthropologue, paléontologue, brancardier ou brancardière |
Père |
Emmanuel Teilhard de Chardin (d) |
Fratrie |
Marguerite-Marie Teilhard de Chardin (d) |
Parentèle |
Marguerite Teillard-Chambon (cousine) |
Statut |
Célibataire (en) |
Ordre religieux |
Compagnie de Jésus (à partir de ) |
---|---|
Membre de | |
Grade militaire | |
Conflit | |
Directeur de thèse | |
Influencé par | |
Distinctions |
Scientifique réputé, théoricien de l'évolution, Pierre Teilhard de Chardin est à la fois un géologue, spécialiste de la Chine du Carbonifère au Pliocène et un paléontologue des vertébrés du Cénozoïque. Sa fréquentation régulière des paléoanthropologues qui étudiaient les premiers hominidés, tout juste découverts, l'incita à réfléchir à l'encéphalisation propre à la lignée des primates anthropoïdes[2].
Dans Le Phénomène humain, il trace une histoire de l'Univers, depuis la pré-vie jusqu'à la Terre finale, en intégrant les connaissances de son époque, notamment en mécanique quantique et en thermodynamique. Il ajoute aux deux axes vers l'infiniment petit et l'infiniment grand la flèche d'un temps interne, celui de la complexité en organisation croissante, et constate l'émergence de la spiritualité humaine à son plus haut degré d'organisation, celle du système nerveux humain : pour Teilhard, matière et esprit sont deux faces d'une même réalité.
En tant que croyant, chrétien et prêtre de la Compagnie de Jésus, il donne un sens à sa foi chrétienne où l'adhésion personnelle à la véracité du Christ se situe à la dimension de la cosmogenèse, et non plus à l'échelle d'un cosmos statique comme l'entendait la tradition chrétienne se référant à la Genèse de la Bible. Il intègre la sélection naturelle et le hasard des mutations génétiques dans sa synthèse naturaliste[3], ce qui ne se compare donc pas au « dessein intelligent ». Son interprétation spirituelle est une démarche personnelle toujours discutée chez les théologiens catholiques[4].