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Les autochtones d'Amérique ou autochtones américains, constituent les peuples qui habitaient les Amériques avant la colonisation européenne, ainsi que leur descendance. Les termes Amérindiens, Indiens d'Amérique et Indiens sont toujours utilisés dans les pays francophones pour les désigner, mais sont déconseillés au Canada francophone, où l'on emploie également le terme d'Autochtones, qui désigne collectivement les Premières Nations, les Inuits et les Métis.
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Mexique | 25 000 000 (21.5%)[1] |
---|---|
Bolivie | 6 755 532 (60%)[2] |
Pérou | 14 712 018 (45%)[2] |
Guatemala | 9 509 137 (55% ~ 60%)[2] |
Équateur | 4 236 828 (25%)[2] |
États-Unis | 5 000 000 (2.2%)[3] |
Colombie | 1 989 658 (3.4% ~ 4%)[2] |
Chili | 2 312 358 (10.8%)[2] |
Brésil | 900 000 (~1%)[2] |
Canada | 1 800 000 (4.9%)[4] |
Honduras | 660 612 (7%)[2] |
Venezuela | 812 651 (2.8%~3%)[2] |
Argentine | 500 000-700 000(1.49%~1.5%)[2] |
Nicaragua | 314 682 (5%~6%)[2] |
Panama | 529 739 (13%~14%)[2] |
Paraguay | 138 167 (2%)[2] |
Guyana | 78 200 (10.5%~11%)[2] |
Salvador | 641 604 (10%)[2] |
Costa Rica | 149 417 (2.4%~3%)[2] |
Belize | 40 000 (10.6%~11%)[2] |
Suriname | 22 759 (3.8%~4%)[2] |
Guyane |
11 000- 13 000 (5%)[2] |
Dominique |
3 000 (0,3%~0,6%)[2] |
Population totale | 81 millions ~ (2018) |
Langues |
Langues amérindiennes Anglais, Espagnol, Portugais, Français, Danois, Hollandais, Créole |
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Religions |
Religions amérindiennes Christianisme |
La présence humaine dans cette partie du monde remonte au Paléolithique[5]. En 1492, ces peuples occupent la totalité des Amériques : Amérique du Nord, Amérique centrale, Amérique du Sud, ainsi que les Caraïbes.
La colonisation européenne a été un événement central et dramatique pour tous les peuples amérindiens. Souvent réduits en servitude ou en esclavage, chassés de leurs territoires, victimes d'épidémies apportées par les colons, ces peuples furent aussi confrontés à la disparition de leur organisation sociale et de leur mode de vie propre, et à la transformation par les colons des paysages, de l'occupation des sols, de l'architecture urbaine ou rurale autochtone. Leurs effectifs diminuèrent à partir du XVe siècle, et de nombreux peuples disparurent avec leurs langues et leurs cultures.
Depuis les années 1960, ces peuples revendiquent leur identité (politique, culturelle, linguistique…)[6]— [concept de peuples autochtones (post-colombiens → droits des peuples autochtones… ] —, et interviennent de plus en plus souvent pour défendre l'environnement des petits territoires qui leur ont été laissés au terme de la conquête. Il deviennent même peu à peu le symbole privilégié de regroupements écologiques[7].