הואנג טאיג'י, קיסר צ'ינג - Wikiwand
For faster navigation, this Iframe is preloading the Wikiwand page for הואנג טאיג'י, קיסר צ'ינג.

הואנג טאיג'י, קיסר צ'ינג

מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית

ערך זה זקוק לעריכה: הסיבה לכך היא: ויקיזציה, תרגמת. אתם מוזמנים לסייע ולתקן את הבעיות, אך אנא אל תורידו את ההודעה כל עוד לא תוקן הדף. אם אתם סבורים כי אין בדף בעיה, ניתן לציין זאת בדף השיחה. עריכה
הואנג טאיג'י, קיסר צ'ינג
לידה 28 בנובמבר 1592 עריכת הנתון בוויקינתונים
פטירה 21 בספטמבר 1643 (בגיל 50) עריכת הנתון בוויקינתונים
מדינה שושלת צ'ינג, Later Jin עריכת הנתון בוויקינתונים
מקום קבורה קבר ג'אולינג עריכת הנתון בוויקינתונים
עיסוק פוליטיקאי עריכת הנתון בוויקינתונים
שושלת אייסין גיורו, קיסרי צ'ינג
אב נורהאצ'י, קיסר צ'ינג עריכת הנתון בוויקינתונים
אם Empress Xiaocigao עריכת הנתון בוויקינתונים
צאצאים Hooge
Loge
Lobohoi
Yebušu
Šose
Gose
Qangxu
שונזי, קיסר סין
Toose
Bombogor
State Princess Aukhan
State Princess Wenzhuang
State Princess Jingduan
State Princess Yongmu
State Princess Shuhui
Sixth daughter of Huang Taiji
State Princess Shuzhe
State Princess Yong'an
ninth daughter of Huang Taiji
tenth daughter of Huang Taiji
State Princess Duanshun
twelfth daughter of Huang Taiji
thirteenth daughter of Huang Taiji
Princess of the second rank Kechun עריכת הנתון בוויקינתונים
חאן שושלת ג'ין המאוחרת
20 באוקטובר 16261636
(כ־9 שנים)
הוא עצמו, בתור קיסר ←
קיסר צ'ינג
163621 בספטמבר 1643
(כ־7 שנים)
→ התפקיד נוסד
לעריכה בוויקינתונים שמשמש מקור לחלק מהמידע בתבנית OOjs UI icon info big.svg

הוָאנְג טָאיגִ'י (28 בנובמבר 159221 בספטמבר 1643) קיסר שושלת צ'ינג השני (אחרי אביו נורהאצ'י) והראשון לאחוז בתואר זה לאורך חייו היה דה פקטו קיסר סין לאורך מלחמות צ'ינג-מינג בהם הוא שימש דמות מפתח לניצחון מאנצ'ורי מלא על כלל סין כנגד שושלת מינג העוינת. לאחר מות אביו בשנת 1626 הוא הפך להיות לחאן של שושלת ג'ין המאוחרת והמשיך את מלחמת אביו במינג הנחלשת. בשנת 1636 הוא החליט להקים שושלת מלאה שעל פיה הוא קיבל את מנדט האלים לשלוט בסין, בה בשנה הוא הוכתר בעיר בירתו מוקדן לקיסר של שושלת צ'ינג. אמנם היה הראשון לאחוז בתואר הזה של קיסר צ'ינג הוא נתן את התואר של המקים לאביו מי שהקים את שושלת ג'ין המאוחרת ואת השושלת של אייסין גיורו. בכתבי מערב ספרותיים הוא ידוע לפעמים בתור אבאהי.

העלייה לכוח

הואנג טאיג'י היה בנו השמיני של נורהאצ'י, אותו הוא הצליח כשליט השני בשושלת ג'ין המאוחרת בשנת 1626. למרות שזה תמיד נחשב לרכילות, נאמר עליו שהוא היה מעורב בהתאבדות אמו של הנסיך דורגון, ליידי אבהאי בכדי לחסום את רצף הירושה אל אחיו הצעיר. משערים כי מכיוון שבעת מותו של נורהאצ'י היו ארבעה לורדים (במאנצ'ורית: ביילים) עם הואנג טאיג'י אשר היו בדרגה הנמוכה ביותר בהיררכיה השושלתית, אך גם הם היו ידועים כהכי מתאימים. במקור, בסוף תקופת שלטונו של נורהאצ'י, הואנג טאג'י אחז בשני הבאנרים הלבנים (הבאנרים מסמלים את דרגת האדם בהיררכיה המאנצ'ורית), אך לאחר מותה של ליידי אבאהאי, הוא החליף את שני הכרזות שלו עם דורג'ון ושני הדגלים הצהובים של דודו (נורהאצ'י נתן את שני הדגלים הצהובים שלו לשניים). בסופו של דבר הייתה להואנג טאיג'י שליטה בשני הדגלים החזקים / הגבוהים ביותר - הכרזות הצהובות המישוריות והגבולות וההשפעה הרבה ביותר. משם הוא נפטר אט אט מכוחות המתחרים שלו. מאוחר יותר, הוא גם יקבל את הכרזה הכחולה הרגילה מאחיו החמישי מנגגלשטאי, שהיה הדגל השלישי החזק ביותר. שלושת הבאנרים הללו יהפכו רשמית לשלושת הבאנרים העליונים במהלך החעידן המוקדם של שושלת צ'ינג.

פוליטיקה אתנית

בתקופת שלטונו החל הואנג טאג'י לגייס פקידים במוצא האן. לאחר מרד בשנת 1623, הגיע נורהאצ'י לחוסר אמון בנאקן שלו (מנצ'ורית: ᠨᡳᡴᠠᠨ, פירושו "אנשי האן"), כך שהואנג טאיג'י החל בהטמעה שלהם במדינה ובממשל. הנישואין ההמוניים של קצינים ופקידים סינים של האן עם נשות מנצ'ו המונה אלף זוגות הוסדרו על ידי הנסיך יוטו והואנג טאיג'י בשנת 1632 כדי לקדם הרמוניה בין שתי הקבוצות האתניות. בקשור למונגולים היה זהו קודמו של הימן המונגולי (ממשלה חאנית בתולדות מונגוליה) (ᠮᠣᠩᡤᠣ ᠵᡠᡵᡤᠠᠨ 蒙古 衙門, מונגגו ג'ורגאן) שהוקם לממשלה עקיפה של מונגוליה הפנימית לאחר שנכבשו המונגולים על ידי הואנג טאיג'י בתחילת שלטונו. בשנת 1638 שונה שם ליפאניואן. בתחילה הוסדרו ענייני השרים ואילו סגן השרים הוקמו כסגני השרים.[1]

מלחמת תחלופת השלטון מינג-צ'ינג

המלחמה הדתית

הואנג המשיך בהתפשטות המדינה באזור שכונה לימים מנצ'וריה, דחף עמוק יותר את מונגוליה ופשט על קוריאה ועל מינג סין. יכולותיו הצבאיות האישיות זכו לשבחים רבים והוא אכן פיתח את הממשל הצבאי-אזרחי המכונה מערכת שמונה באנרים או באנר הוא היה הלוחם הטוב ביותר בכל הצבא המאנצ'ורי. מערכת זו הייתה מתאימה להשלים עם העמים השונים, ובראשם סינים ומונגולים, שהצטרפו למדינת מנצ'ו בעקבות הסכמים במשא ומתן או תבוסה צבאית. למרות שהואנג טאיג'י התנשא בפני הבודהיזם הטיבטי בפומבי, באופן פרטי הוא זילזל באמונה הבודהיסטית של המונגולים וחשב שהדת הרסה את הזהות המונגולית. הוא מצוטט שאמר כי "הנסיכים המונגוליים נוטשים את השפה המונגולית; שמותיהם כולם מחקים את הלאמות." המנצ'וסים עצמם כמו הואנג טאיג'י לא האמינו באופן אישי בבודהיזם הטיבטי ומעטים רצו להמיר. הואנג טאיג'י תיאר כמה לאמות בודהיסטיות טיבטיות כ"בלתי קשורות "ו"שקרניות", אך עדיין באו פטרונים של בודהיסטים כדי לרתום את אמונתם של הטיבטים והמונגולים בדת.

כיבוש מינג

הואנג טאיג'י החל את כיבושו בהכניע את בעל ברית מינג החזק בקוריאה. בפברואר 1627 כוחותיו חצו את נהר יאלו שהקפא. בשנת 1628 הוא ניסה לפלוש לסין, אך הובס על ידי יואן צ'ונג -ואן והשימוש שלו בתותחנים מערביים. במהלך חמש השנים הבאות, הואנג טאג'י בילה משאבים באימוני התותחנים שלו בכדי לקזז את כוחם של ארטילריה מינג. הואנג טאיג'י שדרג את כלי הנשק של האימפריה. הוא הבין את היתרון של התותחים האדומים ובהמשך גם קנה את התותחים האדומים לצבא. אף שבשושלת מינג היו עדיין יותר תותחים, הואנג טאיג'י החזיק כעת בתותחים בעלי כוח שווה ובפרשים החזקים באסיה. כמו כן, במהלך תקופה זו הוא שלח כמה פשיטות בדיקה על צפון סין שהובסו. ההתקפה הראשונה עברה במעבר ג'הול, ואז בשנת 1632 וב-1634 הוא שלח פשיטות לשאנקסי. בשנת 1636 פלש הואנג טאיג'י לפלשת קוריאה של ג'וסאון, מאחר שהאחרון לא השלים עם כך שהואנג טאיג'י הפך לקיסר וסירב לסייע במבצעים נגד המינג. עם כניעת שושלת ז'וזון הנדחפת בשנת 1637, הואנג טאיג'י הצליח לגרום להם לנתק את היחסים עם שושלת מינג ולאלץ אותם להגיש כמדינה חסותית של האימפריה של צ'ינג. כמו כן, בתקופה זו הואנג טאיג'י השתלט על מונגוליה הפנימית בשלוש מלחמות גדולות, שכל אחת מהן ניצחה. משנת 1636 עד 1644, הוא שלח ארבע משלחות גדולות לאזור אמור. בשנת 1640 השלים את כיבוש האוונקס, כאשר הביס וכבש את מנהיגם בומבוגור. עד שנת 1644, כל האזור היה בשליטתו. התוכנית של הואנג טאיג'י בתחילה הייתה להתמודד עם שושלת מינג. אם המינג היו מוכנים לתת תמיכה וכסף שיועילו לכלכלת הצ'ינג, הצ'ינג בתמורה לא היה מוכן רק לא לתקוף את הגבולות, אלא גם להודות בעצמו כמדינה הנמוכה ברמה אחת משושלת מינג; עם זאת, מכיוון שאנשי בית המשפט במינג נזכרו בעסקה שקדמה למלחמות שושלת סונג עם אימפרית ג'ין, המינג סירב להחליף. הואנג טאיג'י דחה את ההשוואה ואמר כי "גם שליט מינג שלך אינו צאצא של השיר וגם איננו יורש של הג'ין. זו הייתה פעם אחרת." הואנג טאיג'י לא רצה לכבוש את המינג. סירובו של מינג הוביל אותו בסופו של דבר לנקוט במתקפה. האנשים שעודדו אותו לפלוש לסין היו יועציו הסיניים של האן, פאן וונצ'נג, מא גוז'ו ונינג וונוו. הואנג טאיג'י הכיר בכך שהמאנצ'ורים זקוק לעריקים של האן הסיני על מנת לסייע בכיבוש המינג, ובכך הסביר למאנצ'וס אחרים מדוע הוא צריך להקל גם על עריקות אחרונות כמו הגנרל המינגי, הונג צ'נגצ'ו, שנכנע לצ'ינג בשנת 1642.[2]

החלת שושלת צ'ינג

המטבע הקיסרי של הואנג טאיג'י ששימש לו לחותם
המטבע הקיסרי של הואנג טאיג'י ששימש לו לחותם
כתב ממשלה כתב ידו של הואנג טאיג'י המדברת על מינוי שרים מונגולים חדשים לממשלה המאנצ'ורית.
כתב ממשלה כתב ידו של הואנג טאיג'י המדברת על מינוי שרים מונגולים חדשים לממשלה המאנצ'ורית.

הממשלה

עם עלייתו של הואנג טאיג'י לשלטון, הצבא הורכב מכלל פלוגות מונגוליות ומנצ'ו. עד שנת 1636, הואנג טאיג'י יצר את הראשונה מבין חברות סיניות רבות. לפני כיבוש סין מספר החברות שאורגנו על ידיו ויורשו היה 278 מנצ'ו, 120 מונגולים ו 165 סינים. עד מותו של הואנג טאיג'י היו יותר סינים מאשר מנצ'ורים והוא הבין את הצורך בפעולה זו, תוך קבלת אישור מהרוב הסיני. לא רק שהוא שילב את הסינים בצבא, אלא גם בממשלה. מועצת פקידי ההחלטה הוקמה כדרגה גבוהה ביותר של קביעת מדיניות והורכבה כולה ממנצ'ו. עם זאת, הואנג טאיג'י אימץ מהמינג מוסדות כמו ששת המשרדים, הצנזורה ואחרים. בראש כל אחד מהמשרדים הנמוכים הללו עמד נסיך מנצ'ו, אך היו בו ארבעה נשיאים: שניים היו מנצ'ו, האחד מונגולי ואחד סיני. מסגרת בסיסית זו נותרה, אף על פי שהפרטים נעו לאורך זמן, במשך זמן מה.

ג'ין לצ'ינג

בשנת 1635 שינה הונג טאיג'י את שם בני עמו מג'ורצ'ן למנצ'ו, או בשפה. המשמעות המקורית של מנm'ו אינה ידועה ולכן הסיבות לאימוץ שלה נותרות אטומות. ישנן תיאוריות רבות לגבי הסיבה לבחירת השם, אולם שתיים מהדברים הנפוצים ביותר הן נשמעות שלה דומה למילה מנצ'ו ל"אמיצים "וקשר אפשרי עם הבודהיסטווה מנוג'רי, הבודהיסטווה של החוכמה, אשר טענה שנורהצ'י הוא גלגולה. שם השושלת ג'ין המאוחרת היה התייחסות ישירה לשושלת ג'ין שנוסדה על ידי אנשי ג'ורצ'ן, ששלטו בצפון סין משנת 1115 עד 1234. ככזה, ככל הנראה, ניתן היה לראות את השם כקשור קשר קרוב לג'ורצ'נים ואולי יעורר עוינות מפני סינים שראו בשושלת סונג, מדינה יריבה לג'ין, כשליטים הלגיטימיים של סין באותה תקופה. שאיפתו של הואנג טאיג'י הייתה לכבוש את סין כראוי ולהפיל את שושלת מינג, ולעשות זאת דרשה לא רק כוח צבאי רב עוצמה אלא גם ממשל ביורוקרטי יעיל. לשם כך הוא השתמש במודל הברור, זה של ממשלת מינג, וגייס את גורמי מינג למטרתו. אם שמו של ג'ין המאוחרת היה מוכיח מכשול למטרתו בקרב הרבה סינים, אז לא היה זה יותר מדי כדי לשנות זאת. במקביל, הונג טאג'י כבש את השטח שמצפון לשאנחאי עובר על ידי שושלת מינג וליגדן חאן במונגוליה הפנימית. הוא זכה באחד מחותמות הירקן הקיסרי של שושלת יואן ובודהה מוזהב בשם "מהאקלה". באפריל 1636, האצולה המונגולית של מונגוליה הפנימית, האצולה המאנצ'ורית והמנדרין של האן החזיקו את הקורולטאי בשניאנג, המליצו על החאן של לימים של ג'ין המאוחרת להיות קיסר האימפריה של צ'ינג הגדולה. הארכיון הרוסי מכיל תרגומים לגזירת הואנג טאיג'י בשנת 1636 בתנאי שאחרי נפילת שושלת צ'ינג המונגולים ישובו לחוקיהם הקודמים, קרי עצמאות לא משנה מה המוטיבציה המדויקת, הואנג טאיג'י הכריזה על הקמת שושלת צ'ינג ושינתה גם את שם העידן לצ'ונגדה בשנת 1636. הסיבות לבחירתו של צ'ינג בשם החדש הם גם לא ברורים, אם כי משערים כי הצליל - ג'ין וצ'ינג מבוטאים באופן דומה במאנצ'ו - או בתיאוריה של ווקסינג - רעיונות מסורתיים החזיקו את האש, הקשורים לדמות של מינג, מים התגברו, הקשורים לדמות של צ'ינג - יכול להיות שהשפיע על הבחירה. סיבה אפשרית נוספת יכולה להיות שהונג טג'י שינה את שם השושלת מ- (מאוחר יותר) ג'ין לצ'ינג בשנת 1636 בגלל מאבק אחים רחב-פנים בין האחים לאחים למחצה על כס המלוכה.

מצב הבאנרים

לפני שהואנג טאיג'י היה קיסר, הוא שלט על שני הבאנרים הלבנים. עם מותו של נורהאצ'י, הונאג טאיג'י החלף מיד את שני הבאנרים הלבנים שלו עם שני הדגלים הצהובים של נורהאצ'י, שהיה צריך להעביר לדורגון ולאחיו. כקיסר, הוא היה המחזיק בשלושה כרזות מתוך שמונה. הוא שלט על שלושת הבאנרים העליונים או על כרזות העילית שהיו באותה העת כרזות צהובות רגילות / גבולות וכרז כחול רגיל. מאוחר יותר הועבר על ידי דורגון את הבאנר הכחול הרגיל כאל באנר העילית השלישי. בסוף שלטונו, הואנג טאיג'י נתן את שני הבאנרים הצהובים לבנו הבכור הוג'ה. דייסן, שהיה בנו השני של נורהאצ'י, בנו שלט בשני הבאנרים האדומים. דורגון ושני אחיו שלטו בשני הבאנרים הלבנים ובנו של נורהאצ'י ג'ירגלנג שלט בשאר הדגלים הכחולים הנותרים.

מותו וירושתו

הואנג טאיג'י בלבוש ממשלתי בדיוקן שצויר בעת פגישת ממשלה.
הואנג טאיג'י בלבוש ממשלתי בדיוקן שצויר בעת פגישת ממשלה.

הואנג טאיג'י נפטר ב-21 בספטמבר 1643 בדיוק כשהצ'ינג התכונן לתקוף את מעבר שנגחאי, ביצור מינג האחרון ששמר על הגישה לצפון סין. מכיוון שהוא מת מבלי שקרא ליורש, מדינת צ'ינג כעת עברה משבר ירושה.[3] מועצת הנסיכים והשרים המתלבטים התלבטו בשאלה האם להעניק את הכס לאחיו למחצה של הואנג טאיג'י דורגון - מנהיג צבאי מוכח - או לבנו הבכור של הונג טאיג'י הוג'ה. כפשרה נבחר בנו התשיעי, הבן התשיעי של הונג טאיג'י, פוגין, ואילו דורגון - לצד אחיינו של נורחצ'י ג'ירגלנג - קיבל את התואר "יורש יורש הנסיך". פוגין הוכתר רשמית כקיסר שושלת צ'ינג ב-8 באוקטובר 1643 והוחלט שהוא ימלוך תחת השם העידן "שונז'י." הוא הפך לקיסר צ'ינג הראשון ששלט מאותו בירה חדשה. מדינת צ'ינג הצליחה לא רק לכבוש את סין אלא גם להקים ממשל מסוגל נבעה במידה רבה מהראיית הנולד ומדיניותה של הואנג טאיג'י. גופתו נקברה בז'ולינג, שנמצאת בצפון שניאנג.

מורשת

כקיסר, הואנג מוכר בדרך כלל כמי שיש לו יכולות הדומות למיטב הקיסרים כמו יונגלה ממינג, הקיסר טאיזונג מטאנג בגלל שלטונו האפקטיבי, שימוש יעיל בכישרון ומיומנויות לוחמה יעילות. לדברי חצי היסטוריון וחצי הסופר ג'ין יונג, הואנג טאיג'י היו השקפותיו הרחבות והחכמות של קין שי הואנג, הקיסר גאוזו של האן, הקיסר גואנגווו של האן, הקיסר ון מסוי, הקיסר טאיזונג מטאנג, הקיסר טאיזו מסונג, קובלאי חאן, קיסר הונגווו, וקיסר יונגלה ממינג. את היכולות הפוליטיות שלו הוקבלו רק על ידי ג'ינגיס חאן, הקיסר טאיזונג מטאנג, והקיסר גואנגווו מהאן. במובן זה, הונג טאי-ג'י נחשב בעיני חלק מההיסטוריונים כקיסר הראשון האמיתי לשושלת צ'ינג. חלק מההיסטוריונים חושדים כי הונג טאיג'י בכלל הוערך ונעלם ממנו כקיסר גדול מכיוון שהיה מנצ'ו.

הערות שוליים

  1. ^ Crossley, Pamela Kyle., A translucent mirror : history and identity in Qing imperial ideology, Berkeley: University of California Press, 1999, ISBN 978-0-520-92884-8
  2. ^ The Cambridge history of China, Cambridge [England]: Cambridge University Press, 1978-<2019>, ISBN 978-0-521-24327-8
  3. ^ Paliwoda, Stanley J., editor. Ryans, John K., editor., International marketing : modern and classic papers, ISBN 978-1-78536-694-9
{{bottomLinkPreText}} {{bottomLinkText}}
הואנג טאיג'י, קיסר צ'ינג
Listen to this article