یہودیت وچ شادی
From Wikipedia, the free encyclopedia
یہودیت وچ شادی نوں مرد و عورت دے درمیان دا اک ایسا بندھن تصور کيتا جاندا اے جس وچ خدا بذات خود شامل اے۔[1] گوکہ انہاں دے ایتھے شادی دا واحد مقصد افزائش نسل نئيں اے لیکن اس عمل نوں افزائش نسل دے ربانی حکم دے پورا کرنے دا ذریعہ دسیا گیا اے۔[2] ايسے مقصد دے پیش نظر جدوں مرد و عورت شادی دے رشتے وچ منسلک ہُندے نيں تاں انہاں نوں یک جان دو قالب سمجھیا جاندا اے۔ جے کوئی یہودی مرد شادی نہ کرے تاں تلمود دی نگاہ وچ اوہ اک ”نامکمل“ مرد اے۔[3][4] عصر حاضر وچ بعض یہودی فرقے اسيں جنسی دی شادی نوں درست سمجھدے تے افزائش نسل دے مقصد نوں کمتر خیال کردے نيں۔[5][6]
یہودیت دے ازدواجی نظام اُتے نظر پائی جائے تاں معلوم ہُندا اے کہ انہاں دے ایتھے عورت دا مقام نہایت پست اے تے اس دی وجہ ایہ نظریہ اے کہ حوا نے آدم نوں ممنوعہ پھل کھانے اُتے اکسایا تے ايسے وجہ توں اوہ جنت توں کڈے گئے۔ تے ايسے بنا اُتے عورت نوں مرد دی غلامی، حیض ورگی ناپاکی تے حمل دے درد دی سزا ملی۔ بائبل وچ اے:
” | مَیں تیرے دردِ حمل نوں بہت بڑھاواں گا۔ تُو درد دے نال بچّے جنے گی تے تیری رغبت اپنے شَوہر دی طرف ہوئے گی تے اوہ تُجھ اُتے حُکومت کريں گا۔[7] | “ |
”تمدن عرب“ وچ یہودی معاشرہ وچ عورت دی حیثیت انہاں سخت لفظاں وچ بیان کيتی گئی اے:
” | ”گھوڑا چنگا ہوئے یا برا اسنوں مہمیز دی ضرورت اے تے عورت اچھی ہوئے یا بری اسنوں مار دی ضرورت اے ۔“[8] | “ |
یہودیت وچ عورت دی شادی خاوند دی خدمت تے اولاد پیدا کرنے دے لئی اے۔ جے کسی دے ایتھے کئی سال تک اولاد نہ ہوئے تاں اوہ بلا جھجک دوسری شادی کر سکدا اے تے اس کم دے لئی اسنوں اپنی بیوی توں کچھ کہنے سننے دی ضرورت نئيں اے۔ بائبل وچ اے:
” | ”بِیوِیاں کرو تاکہ تُم توں بیٹے بیٹِیاں پَیدا ہاں تے اپنے بیٹےآں دے لِیے بِیوِیاں لو تے اپنی بیٹِیاں شَوہراں نوں دو تاکہ اُنہاں توں بیٹے بیٹِیاں پَیدا ہاں تے تُم اوتھے پَھلو پُھولو تے کم نہ ہو۔“[9] | “ |
نکاح دے قانون دی طرح طلاق دا قانون وی یہودی روایات وچ عورت دی مظلومیت دی داستاں سناندا اے۔ یہودی مرد جدوں چاہے چھوٹی سی لغزش اُتے طلاق دے دیندے تے انہاں نوں ایہ حق مذہب نے دتا سی۔ بقول مولانا ابو الکلام آزاد:
” | ”یہودیاں نوں انہاں دے مذہبی تعلیمات دے ذریعے توں ایہ حقوق حاصل نيں کہ اوہ جدوں چاہن اک ادنٰی سی لغرش اُتے عورت نوں گھر توں کڈ باہر کر سکدے نيں۔“[10] | “ |
جے کسی عورت دا شوہر مر جاندا تاں اسنوں دوسری شادی دا حق تاں سی مگر صرف اپنے شوہر دے بھائی تاں۔ اس دے علاوہ کسی تے نال شادی نئيں کر سکدی سی تے اسنوں اس شادی اُتے مجبور کيتا جاندا سی۔ یہودیت وچ تعدد ازدواج دی اجازت وی سی، لیکن اس دی کوئی حد مقرر نئيں سی۔ اک مرد جِنّی چاہندا شادیاں کر سکدا سی۔ سید امیر علی لکھدے نيں:
” | ”نبی موسٰی دے وقت توں پہلے بنی اسرائیل دے ایتھے تعدد ازدواج دا دستور سی۔ نبی موسٰی نے اسنوں قائم رہنے دتا ایتھے تک کہ انہاں نے اس دی کوئی حد مقرر نہ دی کہ اک یہودی مرد بیک وقت کئی عورتاں نوں اپنے نکاح وچ رکھ سکدا سی۔“[11] | “ |