Constantí el Gran i el cristianisme
From Wikipedia, the free encyclopedia
Durant el regnat de l'emperador romà Constantí el Gran (306-337 dC), el cristianisme va començar a passar a la religió dominant de l'Imperi Romà. Els historiadors romanen insegurs sobre les raons de Constantí per afavorir el cristianisme i els teòlegs i historiadors han discutit sovint sobre quina forma de paleocristianisme va subscriure. No hi ha consens entre els estudiosos sobre si va adoptar el cristianisme de la seva mare Helena en la seva joventut, o, segons afirmava Eusebi de Cesarea, la va animar a convertir-se en la fe que ell mateix havia adoptat.
Constantí va governar l'Imperi Romà com a únic emperador durant gran part del seu regnat. Alguns estudiosos al·leguen que el seu objectiu principal era obtenir l'aprovació i la submissió unànime a la seva autoritat de totes les classes i, per tant, van triar el cristianisme per dur a terme la seva propaganda política, creient que era la religió més adequada que podia encaixar amb el culte imperial (vegeu també Sol Invictus). Independentment, sota la dinastia constantiniana el cristianisme es va expandir per tot l'Imperi, llançant l'època de l'església estatal de l'Imperi Romà.[1] Tant si Constantí es va convertir sincerament al cristianisme o es va mantenir lleial al paganisme no deixa de ser una qüestió de debat entre els historiadors (vegeu també la política religiosa de Constantí).[2] La seva conversió formal el 312 és gairebé universalment reconeguda entre els historiadors,[1][3] tot i que només va ser batejat al llit de mort pel bisbe arià Eusebi de Nicomèdia el 337; ;[4][5][6] les raons reals al darrere es mantenen desconegudes i també es debaten.[2][3] Segons Hans Pohlsander, professor emèrit d'Història de la Universitat d'Albany, SUNY, la conversió de Constantí era només un altre instrument de realpolitik a les seves mans volia servir el seu interès polític per mantenir l'Imperi unit sota el seu control:
« | L'esperit dominant del govern de Constantí era el del conservadorisme. La seva conversió i el suport al cristianisme va produir menys innovacions de les que es podia esperar; de fet, van servir per a un final completament conservador, la preservació i la continuació de l'Imperi. | » |
— Hans Pohlsander, L'emperador Constantí[7] |
La decisió de Constantí de cessar la persecució dels cristians a l'Imperi Romà va suposar un punt d'inflexió per al cristianisme primerenc, a vegades coneguda com el Triomf de l'Església, la Pau de l'Església o el canvi de Constantí. El 313, Constantí i Licini van publicar l'Edicte de Milà despenalitzant el culte cristià. L'emperador es va convertir en un gran mecenes de l'Església i va establir un precedent per a la posició de l'emperador cristià dins de l'Església i va plantejar les nocions d'ortodòxia, cristiandat, concilis ecumènics i de l'església estatal de l'Imperi Romà declarada per l'edicte el 380. És venerat com a sant i isapòstol a les Esglésies ortodoxes orientals, a l'Església Ortodoxa i a diverses esglésies catòliques orientals pel seu exemple com a "monarca cristià".