Ηρωική γύμνια
From Wikipedia, the free encyclopedia
Η ηρωική γύμνια, ή ιδανική γύμνια, είναι έννοια στην κλασική φιλολογία για να περιγράψει τη μη ρεαλιστική χρήση της γύμνιας στην κλασική γλυπτική με σκοπό να δείξει φιγούρες που μπορεί να είναι ήρωες, θεότητες ή ημιθεϊκά όντα. Αυτή η παράδοση ξεκίνησε στην αρχαϊκή και κλασική Ελλάδα και συνεχίστηκε στην ελληνιστική και ρωμαϊκή γλυπτική. Η ύπαρξη ή ο τόπος της παράδοσης αποτελεί αντικείμενο επιστημονικής επιχειρηματολογίας.
Στην αρχαία ελληνική τέχνη, οι πολεμιστές σε ανάγλυφα και ζωγραφισμένα αγγεία εμφανίζονταν συχνά γυμνοί στη μάχη, κάτι που στην πραγματικότητα δεν ήταν το ελληνικό έθιμο, και σε άλλα πλαίσια. Εξιδανικευμένοι νεαροί άνδρες (αλλά όχι γυναίκες) ήταν σκαλισμένοι σε φιγούρες κούρου και τα λατρευτικά είδωλα στους ναούς ορισμένων ανδρικών θεοτήτων ήταν γυμνά. Αργότερα, σε αγάλματα προσώπων πλουσίων, συμπεριλαμβανομένων των ρωμαϊκών αυτοκρατορικών οικογενειών, δόθηκαν εξιδανικευμένα γυμνά σώματα, όπου μέχρι τότε αυτό περιελάμβανε γυναίκες. Τα σώματα ήταν πάντα νέα και αθλητικά, και γηρασμένα σώματα δεν φαίνονται ποτέ. Ο Πλίνιος ο Πρεσβύτερος σημείωσε την εισαγωγή του ελληνικού τύπου στη Ρώμη.
Ο πίνακας του Άνιολο Μπροντσίνο, Προσωπογραφία του Αντρέα Ντόρια ως Νεπτούνους (περίπου 1530) και το άγαλμα του Μιχαήλ Άγγελου, Δαβίδ (1501–1504), ήταν σπάνια παραδείγματα της Αναγέννησης. Η παράδοση μερικές φορές αναβίωσε στη νεοκλασική τέχνη, όπως το άγαλμα του Αντόνιο Κανόβα, Ναπολέων ως Άρης ο Ειρηνοποιός (1802–1806).