Al-Hayyach ibn Yúsuf
General y gobernador omeya / De Wikipedia, la enciclopedia encyclopedia
Estimado Wikiwand AI, Seamos breves simplemente respondiendo estas preguntas clave:
¿Puede enumerar los principales datos y estadísticas sobre Al-Hayyach ibn Yúsuf?
Resumir este artículo para un niño de 10 años
Abū Muḥammad al-Ḥaŷŷāŷ ibn Yūsuf ibn al-Ḥakam ibn ʿAqīl al-Ṯaqafī (en árabe: أبو محمد الحجاج بن يوسف بن الحكم بن عقيل الثقفي من عقفي, al-Ḥaŷŷāŷ ibn Yūsuf), más conocido como al-Hayyach ibn Yúsuf (Taif, junio de 661-Wasit, 714) fue un general árabe, quizás el más importante al servicio de los primeros califas omeyas. Comenzó su servicio con los omeyas bajo el califa Abd al-Málik (r. 685-705), quien lo promovió como jefe de las shurta (fuerzas de seguridad) del califa, gobernador del Hiyaz (Arabia occidental) entre 692 y 694 y como virrey práctico de una provincia iraquí unificada y las partes orientales del Califato en 694. Al-Hayyach mantuvo esta posición durante el mandato del hijo y sucesor de Abd al-Málik, al-Walid I (r. 705-715), cuya toma de decisiones estuvo ampliamente influenciada por al-Hayyach, hasta su muerte en 714.
Al-Hayyach ibn Yúsuf | ||
---|---|---|
Información personal | ||
Nombre en árabe | الحجاج بن يوسف الثقفي | |
Nacimiento |
1 de junio de 661jul. Taif (Hiyaz, califato Omeya) | |
Fallecimiento |
1 de junio de 714jul. (53 años) Wasit (califato Omeya) | |
Causa de muerte | Enfermedad cuestionable | |
Religión | Islam | |
Familia | ||
Cónyuge | sin etiquetar | |
Información profesional | ||
Ocupación | Líder militar | |
Cargos ocupados | Gobernador de Wasit (685-714) | |
Firma | ||
Hayyach ganó prominencia en las varias operaciones militares de los omeyas contra Abdallah ibn al-Zubayr, derrotándolo finalmente. Ibn al-Zubayr se había declarado a sí mismo califa, oponiéndose de este modo a la dinastía omeya, y ocupado La Meca. Más tarde fue enviado por los omeyas a pacificar Irak, donde fue gobernador durante veinte años.[1][2] Al tiempo hábil estratega experto y administrador, logró expandir el territorio del islam hacia la India y Asia Central, pero se labró mala reputación por su crueldad. No obstante, su figura ha sido muy controvertida, pues por otra parte era visto como un estadista extremadamente capaz, de carácter honesto y austero, aunque también duro y exigente, temido por sus contemporáneos; fue una figura muy perseguida y denigrada por los posteriores escritores proabasíes. A él se le debe gran parte de la reconstrucción de la Kaaba después de la reconquista de La Meca, ocupada por Ibn al-Zubayr, y la introducción del sistema de signos vocálicos tomados prestados del siríaco (el llamado harakat) y de las distintas puntuaciones de homógrafos del alfabeto árabe, para hacer la lectura del Corán más clara y segura.
Como gobernador de Irak y el este, al-Hayyach instituyó reformas clave. Entre ellas, la acuñación de dírhams de plata con epítetos religiosos estrictamente musulmanes en lugar del diseño tradicional sasánida preislámico de las monedas, el cambio del lenguaje del diván (burocracia) de Irak del persa al árabe, y la introducción de una versión uniforme del Corán. Para reactivar la producción agrícola y aumentar los ingresos fiscales, al-Hayyach expulsó a los conversos musulmanes no árabes de las ciudades-guarniciones (amṣar) de Kufa y Basora a sus aldeas rurales de origen y les cobró la yizia (impuesto de capitación) nominalmente reservado para súbditos no musulmanes, y supervisó proyectos de excavación de canales a gran escala. En 701, al-Hayyach, con refuerzos de Siria, aplastó una inmensa rebelión dirigida por el noble árabe kufano Ibn al-Ashaz, cuyas filas incluían tropas árabes, conversos musulmanes y élites religiosas de Irak. Al-Hayyach reforzó aún más el control sobre la provincia y fundó la ciudad de Wasit para albergar a los leales tropas de las que dependería en adelante para hacer cumplir su gobierno. Un estadista altamente capaz aunque despiadado, de carácter estricto, un maestro severo y exigente, al-Hayyach era ampliamente temido por sus contemporáneos y se convirtió en una figura profundamente controvertida y un objeto de profunda enemistad arraigada entre los escritores posteriores, pro-abasíes, que le atribuyeron persecuciones y ejecuciones en masa.