Sri Aurobindo
político indio, filósofo, maestro de yoga y gurú / De Wikipedia, la enciclopedia encyclopedia
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Sri Aurobindo (Calcuta, 15 de agosto de 1872 – Pondicherry, 5 de diciembre de1950), fue un poeta, filósofo, activista político y fundador del Yoga Integral (pūrṇa yoga).
Sri Aurobindo | ||
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Información personal | ||
Nombre de nacimiento | অরবিন্দ ঘোষ | |
Nacimiento |
15 de agosto de 1872 Sri Aurobindo Bhawan (India) | |
Fallecimiento |
5 de diciembre de 1950 (78 años) Puducherry (India) | |
Nacionalidad | India (desde 1950) | |
Religión | Hinduismo | |
Familia | ||
Padre | Krishnadhan Ghosh | |
Pareja | Mirra Alfassa (1914-1950) | |
Educación | ||
Educado en |
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Información profesional | ||
Ocupación | Poeta, traductor, filósofo, ensayista, escritor, crítico literario, catedrático, político, funcionario, revolucionario y yogui | |
Área | Filosofía, Yoga integral, poesía y yoga | |
Empleador | Maharaja Sayajirao University of Baroda | |
Alumnos | Mirra Alfassa y Jean Herbert | |
Obras notables | Savitri: una leyenda y un símbolo | |
Sitio web | www.sriaurobindoashram.org | |
Firma | ||
Educado en Cambridge, a los 20 años regresa a su país natal, donde comienza a practicar yoga, al mismo tiempo que se entrega a un intenso activismo político en defensa de la independencia de India frente al colonialismo británico, actividad por la que será encarcelado durante un año[1][2].
A su salida de prisión se instala en Pondicherry, donde se retira para experimentar con una nueva sadhana (práctica) yóguica. Los registros de su autoindagación pueden leerse en Record of yoga, diarios yóguicos elaborados en forma de siete cuartetos experimentales, que abordan el período de1912 a 1920[3][4]Junto a su compañera espiritual, Mirra Alfassa, fundará un ashram en esa misma ciudad y juntos sentarán las bases de un yoga integral que rechaza el paradigma tradicional de renuncia al mundo y trabaja por la supramentalización de la mente, la vida y la materia.
En las últimas décadas, su visión del yoga, la psicología humana, la política y la sociedad, están despertando un interés creciente en el ámbito académico. En el año 2008, Paul Heehs publicó una biografía suya titulada The Lives of Sri Aurobindo [Las vidas de Sri Aurobindo] (Columbia University Press)[5]. Más recientemente, Swami Medhananda ha defendido que el yoga de Sri Aurobindo continúa con el legado pluralista del vijñāna-vedānta propuesto por el místico Sri Ramakrishna (1836-1886)[6].
El yoga integral de Sri Aurobindo debe entenderse a luz de su doctrina metafísica de carácter evolutivo plasmada en su obra magna The Life Divine [La Vida divina]. Por esta obra fue nominado al Premio Nobel de Literatura en 1943, año en que fue declarado desierto[7].
El yoga integral, también llamado yoga supramental, fue uno de los pocos yogas modernos que no buscó expandirse mediante la apertura de escuelas o ashrams fuera de las fronteras indias. En una de las cartas a sus discípulos, Sri Aurobindo escribe: “No somos un partido ni una iglesia que busque adeptos o prosélitos.[…] Un hombre que se dedica sinceramente al yoga es más valioso que mil hombres famosos”[8].