Crítica al matrimonio
argumentos contra la moralidad y practicidad del matrimonio / De Wikipedia, la enciclopedia encyclopedia
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Las críticas al matrimonio son argumentos contra el valor práctico o moral de la institución del matrimonio o formas particulares de matrimonio. Estos han incluido los efectos que tiene el matrimonio en la libertad individual, la igualdad entre los sexos, la relación entre el matrimonio y la violencia, cuestiones filosóficas sobre cuánto control puede tener un gobierno sobre su población, el grado de control que una persona tiene sobre otra, el riesgo financiero cuando se mide en función de la tasa de divorcio, y el cuestionamiento de la necesidad de tener una relación sancionada por el gobierno o las autoridades religiosas.[1]
Las activistas feministas a menudo señalan las desigualdades históricas, legales y sociales de la boda, la vida familiar y el divorcio en sus críticas al matrimonio. Sheila Cronan afirmó que la libertad de las mujeres "no se puede ganar sin la abolición del matrimonio".[2] "La institución del matrimonio - escribió Marlene Dixon del Partido Democrático de los Trabajadores - es el vehículo principal para la perpetuación de la opresión de la mujer; es a través del papel de esposa que se mantiene la subyugación de la mujer".[3] Andrea Dworkin dijo que el matrimonio como institución, se desarrolló a partir de la violación, como práctica.
La literatura feminista temprana de la Segunda Ola en Occidente, específicamente opuesta al matrimonio, incluye a personalidades como Kate Millett (Política sexual, 1969), Germaine Greer (The Female Eunuch, 1970), Marilyn French (The Women's Room, 1977), Jessie Bernard (The Female Eunuch, 1970), Future of Marriage, 1972) y Shulamith Firestone (La dialéctica del sexo: The Case for Feminist Revolution 1970).[4]