Usuaria:ElsaBornFree/Joseph's Tomb
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La tumba de José (en hebreo: קבר יוסף: , Qever Yosef, en árabe: قبر يوسف: , Qabr Yūsuf) es un monumento funerario localizado en la entrada oriental al valle que separa los Montes Gerizim y Ebal, 300 metros al noroeste del Pozo de Jacob, en las afueras de la ciudad de Nablus en Cisjordania , cerca de Tell Balata, el sitio de Shakmu en la Edad de Bronce tardía y más tarde la bíblica Siquem. Una tradición bíblica identifica el área general de Siquem como el lugar de descanso del patriarca bíblico José, y sus dos hijos Efraín y Manasés. A lo largo de los años han sido múltiples las ubicaciones que han sido atribuidas a la legendaria tumba de José.[1][2][3][4]
Tumba de José | ||
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acceso restringido | ||
"Tumba de José en Siquem", de David Roberts (1839) | ||
Historia | ||
Tipo | tumba | |
Ocupantes | José (hijo de Jacob) | |
Descubrimiento y hallazgos | ||
Otros materiales | piedra local |
La tumba de José ha sido venerada a través del tiempo por los Samaritanos, para quien es el segundo lugarmás santo; por judíos; por cristianos y por musulmanes, algunos de los cuales lo ven como la ubicación de un jeque medieval local, Yusef Al-Dwaik.[5][6][7][8][9][10] Los registros post-bíblicos refiriéndose a la ubicación de la tumba de José en algún lugar alrededor de esta área datan del principio del siglo IV a. de C.. La estructura presente, una habitación rectangular pequeña con un cenotafio, data de 1868, y está exenta de rastro alguno de materiales de la construcción original.[11][12] Mientras algunos expertos, como Kenneth Kitchen y James K. Hoffmeier afirman la historicidad esencial del relato bíblico de José, otros, como Donald B. Redford, argumentan que la historia no tiene "ninguna base real".[13]
No hay evidencia arqueológica que confirme la tumba como perteneciente a José, y las investigaciones modernas aún tienen que determinar si el presente cenotafio puede ser identificado como el antiguo enterramiento bíblico.[14][15] La carencia de fuentes judías o cristianas con anterioridad al siglo V que mencionen la tumba indica que con anterioridad al siglo IV era un asentamiento samaritano. Las fuentes samaritanas relatan luchas entre samaritanos y cristianos que deseaban exhumar los huesos de José.[16]
En puntos claves en su larga historia, la supuesta tumba de José en esta zona presenció intensos conflictos sectarios. Samaritanos y cristianos se disputaban el acceso y titularidad sobre el sitio durante el periodo bizantino temprano, a menudo envueltos en violentos enfrentamientos.[17][18] Después de que Israel capturara Cisjordania en 1967, los musulmanes tenían prohibida el culto en el templo y gradualmente se convirtió en una lugar de oración judía. Las fricciones y conflictos interreligiosos de judíos y musulmanes reivindicando la tumba se hicieron frecuentes.[19] Aunque caiga bajo la jurisdicción de la Autoridad Nacional palestina (PNA) tras la firma de los Acuerdos de Oslo, quedó bajo la custodia las IDF y los musulmanes tienen prohibido rezar allí.[20] A principios de la Segunda Intifada en 2000, justo después de ser entregado encima al PNA, el lugar fue saqueado y arrasado por palestinos amotinados.[21][22] Tras la reocupación de Nablus durante la operación Escudo Defensivo de Israel en 2002, grupos de judíos regresaban allí intermitentemente.[23] Entre 2009 y 2010 la estructura fue reacondicionada, provista de una nueva cúpula, y las visitas de judíos se han reanudado.[24]