Usuario:Carlos k41v/taller
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El cuerpo etérico, un nombre dado por la neo-Teosofía a un cuerpo vital o cuerpo sutil, propuesto en filosofías esotéricas como la primera o más baja capa en el "campo de energía humano" o aura[1]. Se dice que está en contacto inmediato con el cuerpo físico, para sostenerlo y conectar él con los cuerpos más "elevados".
El término "etérico" en este contexto parece para derivarse de las escrituras Teosóficas de Madame Blavatsky, pero su uso fue formalizado por C.W. Leadbeater[2] y Annie Besant[3] debido a la eliminación de la terminología Hindú del sistema de siete planos y cuerpos. (Escuela de Teosofía Adyar).
El término ganó cierta popularidad general después de la guerra de 1914 a 1918, adoptándolo Walter John Kilner para un nivel de la "atmósfera humana" que, como afirmaba en un libro popular, podría hacerse visible al ojo desnudo mediante ciertos ejercicios[4].
El elemento clásico éter de la física de Platón y Aristotélica continuó en propuestas científicas victoriana de un éter lumínico así como la sustancia química afín éter. Según los Theosophists y Alice Bailey el cuerpo etérico habita en el plano etérico qué corresponde a los cuatro planos más altos del plano físico. La referencia pretendida es por tanto a alguna materia extremadamente enrarecida, análoga en su uso a la palabra "espíritu" (originalmente "aliento"). Al seleccionarlo como el término para un concepto claramente definido en el sistema metafísico derivado de la India, los Teosofistas lo alinearon con ideas tales como el prana-maya-kosha (envoltura hecha de prana, aliento sutil o fuerza vital) del pensamiento Vedanta.
En el uso popular es a menudo confundido con el concepto relacionado del cuerpo astral, como por ejemplo en el término proyección astral - los primeros Teosofistas lo habían llamado el "doble astral". Otros prefieren hablar del "bajo y alto astral".
Linga-sarira es un término sánscrito para el doble invisible del cuerpo humano, el cuerpo o doble etérico(o cuerpo astral según algunos conceptos Teosóficos). Es uno de los siete principios del ser humano, según la filosofía Teosófica.
Rudolf Steiner, el fundador de la Antroposofía, a menudo se refiere referido al cuerpo etérico (Ätherleib o "Cuerpo de Vida") asociado con las fuerzas etéricas formativas y la evolución del hombre y el cosmos.[5] Según él, pueda ser percibido por una persona dotada de clarividencia como un ser de "color de melocotón en flor".
Steiner consideraba la realidad etérica o principio vital como bastante distinto de la realidad material física, siendo intermedio entre el mundo físico y el astral o mundo de alma. El cuerpo etérico puede ser caracterizado como la fuerza vital también presente en el reino de vegetal. Mantiene la forma del cuerpo físico hasta que muerte. En ese momento, se separa del cuerpo físico y lo físico revierte a la desintegración natural.
Según los escritos Rosicruces de Max Heindel, el cuerpo etérico, compuesto de cuatro éteres, es llamado el "Cuerpo Vital" puesto que el éter es la vía de entrada para fuerza vital del Sol y el campo de agentes en la naturaleza que promueven actividades vitales tales como asimilación, crecimiento, y propagación.[6] Es una contrapartida exacta de nuestro cuerpo físico, molécula a molécula, y órgano a órgano, pero con la polaridad opuesta. Es ligeramente mayor, extendiendose aproximadamente una pulgada y media más allá de la superficie del cuerpo físico.
Samael Aun Weor enseña que el cuerpo vital es la parte tetra-dimensional del cuerpo físico y la base de vida orgánica.[7][8] Afirma que en la segunda Iniciación de Fuego, la cual se alcanza mediante el trabajo con la magia sexual con un cónyuge, la Kundalini se incremesa en el cuerpo vital. Entonces, el iniciado aprende cómo para separar los dos éteres superiores de los otros, para que les sirvan como vehículo para viajar fuera del cuerpo físico.[9]
En el Árbol de la Vida del Cábala, el cuerpo vital es a menudo relacionado con el Sefirot llamado Yesod.[10]