Ethnisme au Rwanda
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Les catégories d'ethnie, de clan et de catégorie socioprofessionnelle au Rwanda sont utilisés par différentes théories[Lesquels ?] pour décrire les Hutus, les Tutsi, les Twa et leurs interactions entre eux. La population elle-même a fini par intérioriser ce terme occidental dans son vocabulaire[réf. souhaitée]. Paradoxalement, les critères (langue, culture, croyance, territoire) qui caractérisent une différenciation ethnique[réf. souhaitée] ne permettent d'identifier dans cette région que deux ethnies rwandophones principales : l'ethnie rwandaise et l'ethnie burundaise[réf. souhaitée].
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Le génocide des Tutsi au Rwanda, qui se déroula au printemps 1994 après trente-cinq ans de pogromes anti-tutsi, a exacerbé l'enjeu polémique de ces théories car le régime, qui s'est auto-qualifié d'« Hutu Power » et a conduit le génocide, s'est appuyé sur la lecture coloniale de l'histoire de la population rwandaise. Dans les débats qui ont suivi le génocide tutsi, certains spécialistes, comme Jean-Pierre Chrétien, se sont opposés à cette notion « d'ethnisme au Rwanda », d'autres tels Filip Reyntjens ont avancé que si le clivage ethnique entre Hutu et Tutsi a été exacerbé par la colonisation, il était au moins en partie préexistant.