Shunbun no hi
fête au Japon / De Wikipedia, l'encyclopédie encyclopedia
Au Japon, l'équinoxe du printemps est une fête officielle, le Shunbun no hi (春分の日), littéralement « jour de l'équinoxe vernal ». C'est un jour férié dans l'heure normale du Japon, l'équinoxe du printemps se produisant à différentes dates dans les différentes fuseaux horaires de l'hémisphère nord. En raison de la nature du jour férié autour des changements astronomiques, la date du jour férié peut changer d'année en année, généralement entre le 19 mars et le 22 mars). La date du congé n’est officiellement déclarée qu’en février de l’année précédente, en raison de la nécessité des mesures astronomiques.
Shunbun no hi | |
Nom officiel | 春分の日 |
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Observé par | Japon |
Type | Fête nationale |
Signification | Fête de l'équinoxe du printemps |
Date | 20 ou 21 mars |
Lié à | Équinoxe du printemps |
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Le jour de l'équinoxe de printemps est devenu un jour férié en 1948. Avant cela, la date de 春季 (Shun-ki?, Vernal) était un évènement lié au shintoïsme. Les fêtes 皇霊祭 (Kōreisai?), 春季 (Shun-ki?, Vernal) et 秋季 (Shū-ki?, Automnal) Kōreisai, ont été laïcisées dans le but de séparer la religion et l'État dans la constitution d'après-guerre du Japon.
Le Shinto ou le Kokka Shinto d’avant 1945 est défini comme les activités shintoïstes entourant le soutien aux idéaux gouvernementaux sur lesquels le gouvernement avait le contrôle. Celles-ci incluent le culte quotidien dans les sanctuaires publics et leurs messages, la cérémonie traditionnelle (culte de Kokutai) et les rites pratiqués parmi les foyers impériaux, et les sanctuaires symbolisant spécifiquement la mort des soldats tombés au combat.
Le , le général Douglas MacArthur a présenté ce que l'on appellerait plus tard la directive shintoïste. L'ordonnance était une directive intitulée « Abolition du parrainage gouvernemental, perpétuation, contrôle et diffusion du shinto d'Etat ». Cela était cependant difficile car l'empereur était au centre de nombreux rituels shintoïstes. Le mandat avait pour but de séparer le shinto et le shintoïsme d'État, qui sépareraient tous les liens du gouvernement avec le contrôle des activités religieuses tout en soutenant les sanctuaires publics accessibles à tous et seraient soutenus en privé. Cela fera plus tard partie de la nouvelle constitution japonaise ratifiée en 1948.