Védanta
une des six écoles de philosophie hindoue / De Wikipedia, l'encyclopédie encyclopedia
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Le védanta (devanāgarī : वेदान्त ; IAST : vedānta ; terme sanskrit signifiant « fin, aboutissement, conclusion des Vedas »)[1] ou Uttara mimamsa, est une école de philosophie indienne āstika[2], fondée par Adi Shankara[réf. nécessaire], grâce à son commentaire de l'œuvre de Bādarāyaṇa, auteur supposé du Brahma Sutra (~200 av. J.-C.)[3].
Les principaux textes sur lesquels s'appuie le Vedānta sont les Upanishad, dont douze ou treize en particulier terminent le Veda, les Brahma Sūtra (également connus sous le nom de Vedānta-Sūtra), qui sont des interprétations des Upanishad et enfin la Bhagavad-Gītā. Ces trois textes sont connus sous le terme sanskrit de prasthāna qui signifie « fondement (du système philosophique du Vedānta) »[4].
Le Vedānta est issu de l'hindouisme ancien qui se consacre à la relation de l'humain à Dieu et la réalisation de la réalité ultime : le moksha. Il a été commenté par de nombreux sages (rishi) au cours des siècles[5].
Il existe plusieurs écoles se rattachant à la philosophie du Vedānta, parmi lesquelles celle de :
- Adi Shankara, école de la non-dualité : Advaita Vedānta.
- Ramanuja où la non-dualité prime mais avec des nuances : Vishishtadvaita.
- Madhva où la dualité entre l'âme et l'Absolu (brahman) est mise en avant : Dvaita Vedānta.
- Bhaskara où le brahman et la création sont à la fois séparés et liés[1] : Bhedābheda Vedānta
- Nimbarka, école de la « dualité dans la non-dualité »[1] : Dvaitadvaita (qui se rattache au Bhedābheda Vedānta[6]).
- Vallabhācārya, école du « monisme pur »[1] : Śuddhādvaita.