Wikipedysta:Loveofgaia/brudnopis2
Z Wikipedii, wolnej encyclopedia
Prawa zwierząt – idea, zgodnie z którą zwierzęta mają fundamentalne prawa lub interesy, które powinny być uszanowane tak samo, jak to się dzieje w przypadku podstawowych, analogicznych interesów istot ludzkich. Do zasadniczych praw zwierząt możemy zaliczyć prawo do życia i prawo do wolności od cierpienia. Filozofowie uznający konieczność zmiany naszego stosunku do nie-ludzi prezentują dużą różnorodność poglądów - od protekcjonizmu Petera Singera wyrastającego z filozofii utylitarystycznej, przez podejście oparte na niezbywalnych prawach preferowane przez Toma Regana[1] do abolicjonizmu prezentowanego przez takich myślicieli jak np. Gary L. Francione[2]. Pomimo wielu różnic w ruchu praw zwierząt istnieje daleko idący konsensus, że zwierzęta powinny być traktowane jako osoby i włączone do moralnej wspólnoty; że nie powinny być traktowane jak przedmioty, ale jak podmioty; że nie powinny być zabijane na pożywienie, wykorzystywane w eksperymentach medycznych czy rozrywce. Bardzo często praktycznym skutkiem przyjęcia idei praw zwierząt jest przejście na wegetarianizm lub weganizm.
Idea praw zwierząt zyskuje coraz szersze poparcie w świecie akademickim. Na wielu uniwersytetach na całym świecie prowadzi się kursy na ten temat na wydziałach prawa i filozofii. W 2010 roku w samych tylko Stanach Zjednoczonych i Kanadzie prawa zwierząt były wykładane w 125 szkołach prawniczych.[3]
Krytycy idei praw zwierząt argumentują, że zwierzęta nie są zdolne do pojęcia umowy społecznej ani dokonywanie wyborów moralnych i z tego powodu nie mogą być postrzegane jako osoby ani też nie przysługują im jakiekolwiek prawa. Przedstawicielem takiego poglądu jest m.in. brytyjski filozof Roger Scruton, który twierdzi, że skoro zwierzęta nie mają obowiązków, to nie przysługują im także prawa.[4] [5] Stanowisko pośrednie zajmują głosiciele idei dobrobytu zwierząt, którzy uważają, że w samym wykorzystywaniu zwierząt jako zasobów nie ma nic fundamentalnie złego, o ile nie wiąże się ono z niepotrzebnym cierpieniem. Jako przykład praktycznego zastosowania tego stanowiska można wskazać obowiązujące w wielu krajach przepisy mające na celu zapobieżenie okrucieństwu wobec zwierząt.[6]