Традиция колоколовидных кубков
археологическая культура / Материал из Википедии — свободной encyclopedia
Уважаемый Wikiwand AI, давайте упростим задачу, просто ответив на эти ключевые вопросы:
Перечислите основные факты и статистические данные о Традиция колоколовидных кубков?
Кратко изложите эту статью для 10-летнего ребёнка
Традиция колоколовидных кубков, до 1980-х гг. — культура колоколовидных кубков (англ. Bell Beaker culture) (около 2800—1900 гг. до н. э.) — археологическая культура позднего неолита — раннего бронзового века Западной и Центральной Европы. Отдельные памятники данной традиции встречаются также в Северной Африке (Марокко)[1]. Термин был предложен английским археологом Джоном Аберкромби и основан на характерной форме керамики.
Традиция колоколовидных кубков Неолит | ||||
---|---|---|---|---|
В составе | Чепельская группа, Уэссекская | |||
Локализация | Испания, Франция, Марокко, Великобритания | |||
Датировка | 2800—1900 гг. до н. э. | |||
Носители | индоевропейцы (протокельты и протоиталики) или предки басков | |||
Тип хозяйства | скотоводство, земледелие | |||
Преемственность | ||||
|
||||
Медиафайлы на Викискладе |
Если примерно до середины XX в. археологи говорили прежде всего о миграции «людей кубков», то в дальнейшем появились свидетельства того, что кубки могли быть не археологической культурой и не были связаны с крупномасштабной этнической миграцией, а скорее представляли собой надкультурный феномен, возможно, культового характера. Как предполагал польский археолог Я. Чебрешук, если данная традиция и была связана с миграциями, то мигранты представляли собой явное меньшинство в тех обществах, куда они приносили с собой традицию кубков, поскольку кубки встречались не во всех захоронениях и вперемешку с изделиями других культур. Колоколовидные кубки были, возможно, предметом импорта, так как использовались носителями различных археологических культур раннего бронзового века с весьма различными антропологическими признаками[2]. Однако генетические исследования захоронений культуры колоколовидных кубков заставили археологов вновь вернуться к гипотезе о миграции, по крайней мере, в ряде регионов, где захоронения с кубками резко отличались генетически от населения «докубкового» периода.