七政
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你能列出最重要的事實和統計數據嗎 七曜?
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七政,典出《書·舜典》:「在璿璣玉衡(文言文:璇璣玉衡),以齊七政。」《五行大義》釋七政為「玄象之端,正天之度,王者仰之以為治政,故謂之政。七者,數有七也。」對於七政所指為何,有三種解釋:
- 日﹑月和金﹑木﹑水﹑火﹑土五星。《偽孔傳》:「七政,日月五星各異政。」孔穎達疏:「七政,謂日月與五星也。」裴駰《史記集解》引鄭玄注同此說。
- 天﹑地﹑人和四時。《尚書大傳》:「七政者,謂春、秋、冬、夏、天文、地理、人道,所以爲政也。」
- 北斗七星,以七星各主日﹑月﹑五星,故曰七政。司馬貞《史記索隱》引馬融注:「七政者,北斗七星,各有所主:第一曰主日法天;第二曰主月法地;第三曰命火,謂熒惑也;第四曰煞土,謂填星也;第五曰伐水,謂辰星也;第六曰危木,謂歲星也;第七曰罰金,謂太白也。日、月、五星各異,故曰七政也。」
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以「日﹑月、金﹑木﹑水﹑火﹑土五星」為七政,最為通行,又稱作七
七曜一詞,大約出自東漢,《後漢書·律曆志》載劉洪上書之言:「七曜之起,始於牛初。」,劉洪本人亦作有《七曜術》。 三國時代的《廣雅·釋天》有「七耀行道」一條。楊士勛《春秋穀梁傳疏》解釋七曜為「謂之七曜者,日月五星皆照天下,故謂之曜。」七曜在中國古代星象災異上十分重要。孔穎達疏:「易繫辭云天垂象,見吉凶,聖人象之。此日月五星,有吉凶之象,因其變動為占,七者各自異政,故為七政。得失由政,故稱政也。」