唯心主義
維基百科,自由的 encyclopedia
唯心主義(英語:idealism,德語:Idealismus)又稱觀念論,指的是哲學领域中对所有形上學、玄学、不可知论和泛灵论的总稱,這个詞語在部分國家和地區的用法中强调現實世界只是人類所能感知到的世界而已,所有生命也只能以自己的心情和思维来解读外在世界,所以心灵能压倒、主宰和改变一切物質,而物质却不一定能影响心灵[1]。
從知識論的觀點來看,唯心主義代表著對於認知任何獨立於心智的事物都抱持著懷疑論的態度。相對於唯物主義,唯心主義宣稱人的意識是萬物的根源以及物質現象發生的先決條件,根據這個觀點,意識作為物質存在的前提是存在於物質之前的。唯心主義者相信心智及意識是物質世界的起源,並嘗試藉由上述的法則解釋世界萬物的存在[2]。
唯心主義主要分成兩大類:主觀唯心主義與客觀唯心主義,前者認為物質的存在是建立於人類的意識,是意識派生出來的產物,後者則認為在人類的意識之前,存在著一個客觀 的意識,這個意識形成或者獨立於人類的意識。從社會學的角度來看,唯心主義強調社會如何被人類的想法所塑造,特別是人類的信念與價值觀[3]。作為本質論的一個分支,唯心主義更進一步認為,所有實體物質是由心智或精神組成[4]。是故,唯心主義將完全否認物理主義和二元論等無法使心智做為一切根本的理論。
關於經驗世界乃由心智產生的論述,現今已知最早的可追溯到古印度及古希臘。印度唯心主義者和希臘新柏拉圖主義者提出類似萬有神論的論述──作為事務的根源或真正自然的真實,意識是存在於萬物之中。[5]此外,約於公元4世紀伴隨著大乘佛教而興起的瑜伽行唯識學派[6]以此基礎,將原先「唯心」主義大幅度延伸至著重個人經驗的現象學。這個朝向主觀唯心主義的轉變呼應了18世紀中葉唯心主義的復興,喬治·貝克萊等學者創立經驗主義並對唯物主義提出質疑。緊接著的19世紀的哲學主要由許多德國唯心主義學者主導,從康德起,然後有黑格爾、費希特、謝林以及叔本華。這個傳統產生了許多著重於主觀的與唯心的學派,例如現象主義和存在主義。
然而,唯心主義在20世紀遭到嚴重的打擊,其中最具影響力的來自愛德華·摩爾和羅素對於認識論及本體論的批評,當然他們的批評也包括新現實主義。[7]根據史丹佛哲學百科全書所述,摩爾和羅素的批評影響力之大,導致在往後的 100 年間「任何偏向唯心主義的認知均被英語世界以存疑的眼光看待」。[8]