安條克的依納爵
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安提約基的聖依納爵(英語:Saint Ignatius of Antioch),也稱作「懷主」(Theophorus),67年—110年[註 1]),為後宗(使)徒時代(Post-Apostolic Age)的基督徒領袖之一,第一個稱基督教會為“大公(或,普世)教會”者,相傳曾接受圣若望直接的教導,正教會第三位安条克牧首(前兩位分別是聖伯多祿與埃伏第烏斯(英语:Evodius)。最终被罗马帝国皇帝投入野獸的籠中而殉道,死前深感能為主殉道為榮[1]。他在在被押往羅馬殉教途中寫了七封書信給小亞細亞和羅馬的教會,四封寫於士每拿,三封寫於特羅亞。透過這七封信,我們可以看見當時教會的情形,是現今認識公元2世紀初基督教會的著名重要資料[2]。
事实速览 安提約基的聖依纳爵, 宗徒教父,安提阿主教,殉道聖人 ...
安提約基的聖依纳爵 | |
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聖依納爵殉道圖 | |
宗徒教父,安提阿主教,殉道聖人 | |
出生 | 約67年 羅馬帝國叙利亚行省 |
逝世 | 約110年 羅馬帝國意大利羅馬 |
敬礼於 | 正教會 東方正統教會 東方亞述教會 羅馬公教會 聖公宗 信義宗 |
封圣 | pre-congregation 由若望宗徒(said in later writings.) |
主要朝聖地 | 義大利羅馬拉特朗聖格肋孟聖殿 |
瞻礼 | 12月20日(按儒略曆算法;公曆則算為1月2日。正教會、科普特正教會、印度正教會(英语:Indian Orthodox Church)) 10月17日(西方基督教、敘利亞基督教) |
象徵(英语:Saint symbolism) | 受獅子或鎖鏈包圍的主教 |
主保 | 地中海東岸教會、北非眾教會 |
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他極力主張主教制度,因為這樣能避免教會分裂,基於當時諾斯底主義與猶太化兩種思想興起於教會中間。他自己是安提約基教會的主教監督,他也呼籲以弗所、馬內夏、他拉勒、羅馬、非拉鐵非、士每拿教會信眾應團結在主教的帶領以確保教會團結。透過團結合一在主教帶領之下,防止教會免於異端的滲透。他曾在士每拿書信中寫到『要免除分裂,因分裂是萬惡之源。你們都要順服監督(主教)正如耶穌基督順服天主,正如長老順服使徒,又要尊敬執事。』
依納爵也寫信給以弗所的基督徒說:「你們按照你們主教的意思行事是合宜的,而你們也照做了。你們這位聲譽卓著、合資格服事天主的司鐸群體,與主教的協作猶如豎琴上的琴弦,相得益彰。因此,在彼此和諧與協調的愛中,你們彷彿唱出了耶穌基督的旋律。一個接一個,你們匯聚成一個和聲樂團,在愛的和諧中,共同奏響讚美天主的歌曲,同心向天父歌唱......」。[3]