荀子 (書)
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《荀子》,戰國時荀況撰,二十卷,今存三十二篇。在四庫全書中為子部儒家類。
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《荀子》全書共三十二篇,它们大致可分为三类,一类是荀子亲手所著的 22 篇,一类是荀子弟子所记录的荀子言行,共 5 篇,一类是荀子及弟子所引用的材料,共 5 篇;前两类是研究荀子思想的直接材料,是《荀子》一书的主体。[1]今存《勸學篇》《修身篇》及《成相篇》《賦篇》等三十二篇。西漢劉向所首先整理校訂荀子及其弟子書論,定為三十二篇、唐楊倞注、清王先謙集解。此書本儒家崇禮、正名之說而主張性惡,為先秦重要的哲學思想著作,也是重要的散文集。《成相篇》是以民歌形式寫成,共有五十六段,每段採三、三、七、十一的句式,有說有唱,文字通俗易懂,刘师培在《论文偶记》中说:“观荀卿作《成相篇》,已近赋体,而其考列往迹,阐明事理,已开后世之联珠。”《賦篇》包括五篇短赋,是一种散文的赋体,常在中國文學史中被提及,被學者認為是中國辭賦文體的來源之一。
《荀子》内容总结和发展了先秦哲学思想。其中,阐述自然观的,主要有《天论篇》;阐述认识论的,有《解蔽篇》;阐述逻辑思想的,有《正名篇》;阐述伦理思想的,有《性惡篇》《礼论篇》等;《非十二子》是对先秦各学派一个批判性的总结;《成相篇》以民间文学形式宣传为君、治国之道。这些对于了解荀子思想內容來說是比較重要的。