船工号子 (四川, 湖南都有, 歐洲南北美可能也有),劳动号子的一種。
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嘉陵江船工号子是音乐化了的劳动号令,船工吼叫似的自然声腔唱法,其词(方言)和曲与声腔紧密融合[1]
在古代,合乐为歌,不合乐为谣,合称“歌谣”,船工号子为作业歌谣。[1]上水时,全船必须齐心协力,由领头的号子工带头喊号子,众船工或纤夫和应;下水时,船工在水势平缓的沱中,桡子手也要在领头的带领下一起和唱下水划船号子。[1]各种号子能连接起来,形成“联曲”。[1]
领唱者叫号子头、号子哥、号子工,要求必须是嗓音洪亮,记忆力强,通晓川剧、曲艺等唱段,还要即景唱景,进行时而激越、时而舒缓、时而风趣的转换,要能让当时的船工们在号子声中解除愁闷,抒发情绪,调节身心。[1]领唱号子的“号工”十分重要,他不但要嗓子好、记性好、能将若干戏文成套编成号子唱,还要识水性、懂航运,能在不同的水流喊出不同的号子(包括即兴编唱),以鼓舞船工的斗志,协调动作,战胜风浪和险滩。[1]船工号子时而激越,时而舒缓,时而风趣的转换,既能让当时的船工们解除愁闷,抒发情绪,调节身心。号子头根据其嗓音,分为洪亮、粗犷、浑厚的“大筒筒”,高亢、清脆的“边音”等不同的流派。[1]
每当逆江而上或船过险滩的时候,船工们就得拉纤,漫漫路途枯燥无味,需要精神调节,船工号子遂应运而生。在当年许多的老船工看来,船工号子既是技术也是“一门艺术”。[1]号子在发展过程中,糅合了地方戏曲音乐的音调,其唱词大多源于戏文小调,民间传说或者沿江古迹。同时,因为船工大多是川剧曲艺爱好者,船工号子也吸收了这些戏曲的一些元素,从而成为民歌中的一个缩影,具有很高的艺术价值。。[1]从某种角度看,号子头简直就是个行走江河的吟诗人,他们大量运用赋、比、兴手法,让旅程具有诗歌的意趣。嘉陵江贯穿高坪境内,青居、龙门是南充嘉陵江中游的重要水码头,当年的船工甚多,懂得船工号子的人也很多。[1]
- 嘉陵江水哟,浪悠悠哟,联手推船哟,到河里走哟。”......