El séptimo sello
película de 1957 dirigida por Ingmar Bergman / De Wikipedia, la enciclopedia encyclopedia
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El Séptimo Sello (en sueco: Det Sjunde Inseglet) es una película sueca de 1957 del género dramático-fantástico escrita y dirigida por Ingmar Bergman.
El Séptimo Sello | ||
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Título | El Séptimo Sello | |
Ficha técnica | ||
Dirección | ||
Producción | Allan Ekelund | |
Guion | Ingmar Bergman | |
Basada en |
Trämålning de Ingmar Bergman | |
Música | Erik Nordgren | |
Fotografía | Gunnar Fischer | |
Montaje | Lennart Wallén | |
Protagonistas |
Max von Sydow Bibi Andersson Gunnar Björnstrand Bengt Ekerot Nils Poppe Inga Gill Gunnel Lindblom Åke Fridell Maud Hansson Inga Landgré | |
Ver todos los créditos (IMDb) | ||
Datos y cifras | ||
País | Suecia Suecia | |
Año | 1957 | |
Género |
Drama Fantasía | |
Duración | 96 minutos[1] | |
Clasificación |
Not Rated +16 +13 B PG[2] | |
Idioma(s) | ||
Compañías | ||
Distribución | AB Svensk Filmindustri | |
Presupuesto | US$150.000[3] | |
Ficha en IMDb Ficha en FilmAffinity | ||
Ambientada en la Europa medieval durante la peste negra, relata el viaje de un caballero cruzado (Max von Sydow) y el desarrollo de una partida de ajedrez que él juega con la Muerte (Bengt Ekerot), la cual ha venido a tomar su alma. Bergman desarrolló la trama de la película basándose en una pieza teatral suya titulada Pintura sobre tabla. El título hace referencia a un pasaje tomado del libro del Apocalipsis, que se utiliza tanto al principio como al final del filme. La película empieza con las siguientes palabras: "Y cuando el Cordero rompió el séptimo sello del rollo, hubo silencio en el cielo durante una media hora". (Ap 8:1) Aquí, la frase "silencio en el cielo" hace alusión al "silencio de Dios", el cual es el tema principal de la película.[4]
La película es considerada un gran clásico del cine universal. Ayudó a Bergman a establecerse como un director de renombre; además, contiene escenas que se han convertido en icónicas debido a que han sido parodiadas u homenajeadas a lo largo del tiempo. La revista jesuítica América atribuye a esta película el mérito de haber iniciado "una serie de siete filmes que exploraron la posibilidad de la fe en la era post-Holocausto, la era nuclear".[5] Igualmente, los historiadores del cine Thomas W. Bohn y Richard L. Stromgren atribuyen a este filme haber iniciado "su círculo de películas que tratan con dilema el tema de la fe religiosa".[6]