نظرية إستقبال
من ويكيبيديا، الموسوعة encyclopedia
نظرية الإستقبال أو التلقي هي صورة من نظرية استجابة القارئ الأدبية والتي تؤكد على استقبال كل قارئ أو تفسيره في صنع المعنى من النص الأدبي. ويُشار إلى نظرية الاستقبال عمومًا باسم استقبال الجمهور في تحليل نماذج الاتصالات. وقد نشأت نظرية التلقي في الدراسات الأدبية، في أعمال هانز روبرت جاوس في أواخر الستينيات، ثم توالى إنتاج العمل الأكثر تأثيرًا خلال السبعينيات وأوائل الثمانينيات في ألمانيا والولايات المتحدة (فورتير 132)، مع إضافة بعض الأعمال البارزة التي تم إنجازها في بلدان أخرى، مثل دول أوروبا الغربية. كما تم تطبيق شكل من أشكال نظرية الاستقبال على دراسة التأريخ.
هذه مقالة غير مراجعة. (يناير 2024) |
كان المنظّر الثقافي ستيوارت هول أحد المؤيدين الرئيسيين لنظرية الاستقبال، التي تم تطويرها لأول مرة في مقالته عام 1973 بعنوان "التشفير وفك التشفير في الخطاب التلفزيوني". ويعتبر منهجه، المسمى نموذج التشفير/فك التشفير للاتصال، هو شكل من أشكال تحليل النص الذي يركز على نطاق "التفاوض" و"المعارضة" من قبل الجمهور. وهذا يعني أن "النص" - سواء كان كتابًا أو فيلمًا أو أي عمل إبداعي آخر - لا يتم قبوله بشكل سلبي من قبل الجمهور فحسب، بل يفسر القارئ/المشاهد معاني النص بناءً على خلفيته الثقافية الفردية وخلفيته الثقافية. ومن تجارب الحياة، فإن معنى النص ليس متأصلًا في النص نفسه، ولكنه ينشأ في العلاقة بين النص والقارئ.[1]
ثم عمل هول أيضاً على تطوير نظرية التشفير وفك التشفير، نظرية هول، والتي تركز على عمليات الاتصال التي تلعبها النصوص الموجودة في شكل تلفزيوني.
ومنذ ذلك الحين، امتدت نظرية الاستقبال لتشمل مشاهدي الأحداث الأدائية، مع التركيز في الغالب على المسرح. وغالبًا ما يُنسب الفضل إلى سوزان بينيت في بدء هذا الخطاب. كما وتم تطبيق نظرية الاستقبال أيضًا على تاريخ وتحليل المناظر الطبيعية، من خلال عمل مؤرخ المناظر الطبيعية جون ديكسون هانت، الذي أدرك أن بقاء الحدائق والمناظر الطبيعية يرتبط إلى حد كبير باستقبال الجمهور لها.