Martin Heidegger
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Martin Heidegger[lower-alpha 1] (Messkirch, 26 de septiembre de 1889-Friburgo, 26 de mayo de 1976) fue un filósofo, ensayista y poeta alemán. Muchos especialistas se refieren a él como el pensador y filósofo más importante del siglo XX.[2][3][4][5][6][7] Aunque su trabajo influyó sobre todo en la fenomenología y en la filosofía europea contemporánea, ha tenido igualmente influencia más allá de esta, en campos como la arquitectura, la crítica literaria, la teología y las ciencias cognitivas.[8]
Martin Heidegger | ||
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Rector de la Universidad de Friburgo | ||
21 de abril de 1933-27 de abril de 1934 | ||
Predecesor | Wilhelm von Möllendorff | |
Sucesor | Eduard Kern | |
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Información personal | ||
Nacimiento |
26 de septiembre de 1889 Messkirch (Imperio alemán) | |
Fallecimiento |
26 de mayo de 1976 Friburgo de Brisgovia (Alemania)[cita requerida] | |
Sepultura | Messkirch | |
Nacionalidad | Alemana | |
Familia | ||
Padres |
Friedrich Heidegger Johanna Kemp | |
Cónyuge | Elfriede Petri | |
Educación | ||
Educación |
Dr. en filosofía, 1914; Dr. phil. hab. 1916 | |
Educado en |
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Tesis doctoral | ||
Supervisor doctoral | Arthur Schneider (supervisor Ph.D.) y Heinrich Rickert (supervisor de Dr. phil. hab.) | |
Alumno de | ||
Información profesional | ||
Ocupación | Filósofo, poeta y profesor universitario | |
Área | Filosofía | |
Empleador |
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Estudiantes doctorales | Hans Jonas, Herbert Marcuse, Víctor Farías, Hans-Georg Gadamer y Fernando Huidobro | |
Estudiantes | Hannah Arendt, Carlos Astrada, Günther Anders, Karl Löwith, Charles Malik, Ernst Nolte, Emmanuel Lévinas, Karl Rahner, Jan Patočka, Alberto Wagner de Reyna, Sigrid Hunke y Ernesto Mayz Vallenilla | |
Movimiento | Movimiento revolucionario conservador | |
Lengua literaria | Alemán | |
Obras notables |
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Conflictos | Primera Guerra Mundial | |
Partido político | Partido Nacionalsocialista Obrero Alemán (de 1933 a 1945) | |
Miembro de | Academia de Ciencias y Humanidades de Heidelberg (desde 1958) | |
Firma | ||
En sus comienzos fue discípulo de Edmund Husserl, estuvo inmerso en el proyecto fenomenológico de su maestro y su interés se centró rápidamente en la pregunta por el sentido de ser. Esta pregunta guiará gran parte de su pensamiento y es con ocasión de su intento de darle una «respuesta» con la obra Ser y tiempo, publicada en 1927, cuando va a adquirir una gran notoriedad internacional, incluso más allá de los campos específicamente filosóficos.[9]
En los años 1930 tiene lugar aquello que se ha denominado el Giro (en alemán, Die Kehre) de su filosofía, con sus obras Carta sobre el humanismo e Introducción a la metafísica. Trató así de preparar un nuevo camino para su pensamiento que se mantuviera alejado de la metafísica. Según Hans-Georg Gadamer, este término ha acabado aunando todas las proposiciones contra las que Heidegger desarrolló su filosofía.[10]
La influencia de Heidegger en la filosofía francesa ha sido particularmente notable. Esto se deja ver sobre todo en filósofos como Jean-Paul Sartre, Jean Beaufret, Emmanuel Lévinas, Jacques Derrida, Maurice Merleau-Ponty y Michel Foucault.[11][nota 1]
Asimismo, Heidegger es uno de los filósofos cuya personalidad y obra han generado más controversia por su actitud durante el periodo 1933-1934, mientras fue rector de la Universidad de Friburgo tras la llegada de Adolf Hitler al poder entre 1933 y 1945, ya que, además de ser uno de los principales intelectuales del movimiento revolucionario conservador,[13][14][15][16][17] fue miembro y seguidor del Partido Nazi.[18][19] Existe controversia entre la concordancia de su filosofía con el nazismo.[20][21][22][23]