Cathédrale Saint-Samson de Dol-de-Bretagne
cathédrale située en Ille-et-Vilaine, en France / De Wikipedia, l'encyclopédie encyclopedia
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Cette ancienne cathédrale n’est pas la seule cathédrale Saint-Samson.
La cathédrale Saint-Samson de Dol-de-Bretagne est une cocathédrale catholique romaine de style gothique[1]. Elle est située à Dol-de-Bretagne, dans le département français d'Ille-et-Vilaine, et est classée monument historique.
Cathédrale Saint-Samson de Dol-de-Bretagne | |
Présentation | |
---|---|
Culte | Catholique |
Dédicataire | Saint Samson de Dol |
Type | Église paroissiale Ancienne cathédrale (jusqu'en 1790) Cocathédrale (depuis 1880) |
Rattachement | Diocèse de Rennes |
Début de la construction | 1203 |
Fin des travaux | XVIe siècle |
Style dominant | Gothique |
Protection | Classée MH (1840) |
Site web | Paroisse St Samson de Dol & St-Michel de la Baie |
Géographie | |
Pays | France |
Région | Bretagne |
Département | Ille-et-Vilaine |
Ville | Dol-de-Bretagne |
Coordonnées | 48° 33′ 03″ nord, 1° 45′ 21″ ouest |
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Elle a été le siège de l'évêché de Dol-de-Bretagne depuis l'année 555, l'un des neuf anciens évêchés de Bretagne. En 848, Nominoë fait ériger Dol en archevêché, statut qui durera jusqu'en 1199. Nominoë demande au pape le Pallium pour le représentant de l'Église bretonne siégeant à Dol : ceci permet aux évêques bretons d'échapper à la juridiction du métropolitain de Tours (archidiocèse de Tours). À la Révolution, la cathédrale devint successivement Temple de la Raison, écurie et entrepôt. Lors du rétablissement de la fonction religieuse, Dol ne récupéra pas son titre d'évêché. Il fut en effet supprimé par le concordat de 1801, et son territoire réparti entre les diocèses de Rennes, Saint-Brieuc, Quimper et Évreux.
On notera que c'est sous Napoléon III que la Bretagne retrouvera son statut d'archevêché, avec Rennes pour siège.
La cathédrale Saint-Samson fait l'objet d'un classement au titre des monuments historiques par la liste de 1840[2].
François Duine a écrit :
« Quand on entre par la porte occidentale et qu’on monte lentement, avec l’attention recueillie du prêtre ou de l’artiste, vers ce chœur qui verse à flots la lumière mystérieuse du ciel et s’embrase avec plénitude des lueurs plus lointaines de l’abside, il est difficile, à moins d’avoir l’âme fermée à toute émotion, de ne pas sentir la magie des rêveurs du moyen âge. À l’aurore des matins d’été, le vitrail du chevet paraît d’une gaieté multicolore et rajeunit les murs de longues caresses mouvantes, bleues et vermeilles. Le sanctuaire semble sourire de jeunesse. Choisissez au contraire des journées moins triomphantes et la tombée prochaine du soir. Les couleurs, attristées, attendries, attirent vers elles le poète fatigué. La cathédrale est un monde. C’est en y retournant vingt fois qu’on mérite d’en apprendre les secrets, et à vingt heures différentes[3]. »