Deux témoins
personnages mentionnés dans le chapitre 11 de l'Apocalypse / De Wikipedia, l'encyclopédie encyclopedia
Dans l'Apocalypse, les deux témoins (grec ancien : δύο μαρτύρων) sont deux prophètes mentionnés dans Apocalypse 11:1-14.
Les analyses théologiques chrétiennes les considèrent tour à tour comme deux personnes, deux groupes de personnes ou simplement deux concepts. Certains considèrent qu'il s'agit d'Hénoch et d'Élie, comme dans l'Évangile de Nicodème, dans la mesure où ce sont les seuls qui n'ont pas connu la mort, laquelle devrait nécessairement s'abattre sur tous les Hommes[1]. D'autres croient qu'il s'agit de Moïse et d'Élie car ils sont apparus lors de la Transfiguration[2], ou simplement parce qu'Hénoch n'était pas un descendant d'Abraham. Élie a le pouvoir de sceller les cieux[3], tandis que Moïse a celui de transformer l'eau en sang[4].
Les Saints des derniers jours croient que cet évènement se déroulera avant la Parousie[5].
« On me donna un roseau semblable à une verge, en disant : Lève-toi, et mesure le temple de Dieu, l’autel, et ceux qui y adorent.
Mais le parvis extérieur du temple, laisse-le en dehors, et ne le mesure pas ; car il a été donné aux nations, et elles fouleront aux pieds la ville sainte pendant quarante-deux mois.
Je donnerai à mes deux témoins le pouvoir de prophétiser, revêtus de sacs, pendant mille deux cent soixante jours.
Ce sont les deux oliviers et les deux chandeliers qui se tiennent devant le Seigneur de la terre.
Si quelqu’un veut leur faire du mal, du feu sort de leur bouche et dévore leurs ennemis ; et si quelqu’un veut leur faire du mal, il faut qu’il soit tué de cette manière.
Ils ont le pouvoir de fermer le ciel, afin qu’il ne tombe point de pluie pendant les jours de leur prophétie ; et ils ont le pouvoir de changer les eaux en sang, et de frapper la terre de toute espèce de plaie, chaque fois qu’ils le voudront.
Quand ils auront achevé leur témoignage, la bête qui monte de l’abîme leur fera la guerre, les vaincra, et les tuera.
Et leurs cadavres seront sur la place de la grande ville, qui est appelée, dans un sens spirituel, Sodome et Égypte, là même où leur Seigneur a été crucifié.
Des hommes d’entre les peuples, les tribus, les langues, et les nations, verront leurs cadavres pendant trois jours et demi, et ils ne permettront pas que leurs cadavres soient mis dans un sépulcre.
Et à cause d’eux les habitants de la terre se réjouiront et seront dans l’allégresse, et ils s’enverront des présents les uns aux autres, parce que ces deux prophètes ont tourmenté les habitants de la terre.
Après les trois jours et demi, un esprit de vie, venant de Dieu, entra en eux, et ils se tinrent sur leurs pieds ; et une grande crainte s’empara de ceux qui les voyaient.
Et ils entendirent du ciel une voix qui leur disait : Montez ici ! Et ils montèrent au ciel dans la nuée ; et leurs ennemis les virent.
À cette heure-là, il y eut un grand tremblement de terre, et la dixième partie de la ville, tomba ; sept mille hommes furent tués dans ce tremblement de terre, et les autres furent effrayés et donnèrent gloire au Dieu du ciel.
Le second malheur est passé. Voici, le troisième malheur vient bientôt. »[6]
— Jean de Patmos, Bible Segond, Apocalypse 11:1-14