Influence de la pensée bergsonienne chez Joseph Malègue
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L’ Influence de la pensée bergsonienne chez Joseph Malègue, émane surtout de l'ouvrage de Bergson, Les Deux sources de la morale et de la religion. Selon Jean Lebrec (alors professeur à l’Institut catholique de Paris), c'est l’épine dorsale de Pierres noires : Les Classes moyennes du Salut, second et dernier roman de Malègue, une trilogie inachevée. Les Deux Sources couronnent l'œuvre sociologique, morale et religieuse de Bergson. Sa pensée imprègne déjà l'autre tout aussi long roman de Malègue, Augustin ou Le Maître est là.
Malègue est un écrivain qu'on redécouvre : Sébastien Lapaque, dans Le Figaro littéraire, le met en 2014 au même rang que François Mauriac ou Georges Bernanos. D'autres publications jusqu'aux années 2020 font de même. Dans Pierres noires, ce que Malègue appelle « Classes moyennes du Salut », ce sont les chrétiens par conformisme social et égoïsme. Il les décrit en s'inspirant d'Émile Durkheim qui réduit la religion à une pure mécanique sociale. Puis il joue de Bergson contre Durkheim. Comment ?
Bergson, chose rare en philosophie, attribue à des personnes, les saints, un rôle supérieur aux concepts. Par là, potentiels héros de roman. Les saints sont à même de libérer sociétés et individus captifs de leur conformisme et égoïsme social. Et cela à l'échelle de l'Univers. Peyrenère, la petite ville où se déroule Pierres noires en est emblématique. C'est ce rôle de saint, porteur du Salut —emblématiquement universel aussi— que Malègue donne à Félicien, personnage central de Pierres noires.
Malègue meurt avant d’achever Pierres noires. Pour Jacques Chevalier (philosophe) c’est irrémédiable. Pour Jean Lebrec, Malègue nourrissait une ambition dont il n’avait pas le talent. Pour Benoît Neiss, Malègue allait écrire le plus grand roman catholique du siècle. Pour d’autres critiques des années 1960-1980 ou 2000-2020, l'œuvre, même inachevée, aboutit malgré tout.