Niiname-sai
De Wikipedia, l'encyclopédie encyclopedia
Le Niiname-sai (新嘗祭, lire aussi Shinjō-sai et Niiname-no-Matsuri ) est un rituel de récolte japonais[1]. Son nom signifie littéralement "Célébration de la première dégustation"[1].
Rituel impérial japonais (en) modifier |
Janvier |
Shihohai・Saiten-sai (ja) |
Genshi-sai (ja) |
Début de la performance musicale (ja) |
Festival de l'Empereur Showa (Festival de l'Empereur précédent (ja)) |
Festival de l'Empereur Kōmei[note 1] |
Février |
Kinen-sai |
Anniversaire de l'empereur |
Mars |
Festival de l'apaisement des fleurs - Ōmiwa-jinja |
Kōreisai (en) du printemps Festival du sanctuaire du printemps Festival du sanctuaire (ja) |
Avril |
Festival des vêtements sacrés - Sanctuaire d'Ise |
Festival Saegusa - Isagawa-jinja |
Festival du Grand Tabou - Hirose-jinja |
Festival du dieu du vent - Tatsuta-taisha |
Festival Jimmu (ja)・Kōrei-den (en) Kagura |
Juin |
Rituel de la lune (ja) |
Festival de l'apaisement du feu (ja) |
Festival de la route (ja) |
Yoori・Ōharae-shiki |
Juillet |
Festival du Grand Tabou - Hirose-jinja |
Festival du dieu du vent - Tatsuta-taisha |
Septembre |
Festival des vêtements sacrés - Sanctuaire d'Ise |
Kōreisai (en) d'automne Festival du sanctuaire d'automne Festival du sanctuaire (ja) |
Festival Kannamesai (en) - Sanctuaire d'Ise |
Novembre |
Festival Ainame (ja) |
Festival de l'apaisement des âmes |
Niiname-sai (Daijosai) |
Décembre |
Kashiko dokoro (ja) Kagura sacré |
Festival de l'Empereur Taishō[note 1] |
Rituel de la lune (ja) |
Festival de l'apaisement du feu (ja) |
Festival de la route (ja) |
Yoori・Ōharae-shiki |
Le rituel est célébré par l'empereur du Japon, qui remercie les divinités shinto pour une année prospère et prie pour une nouvelle année fructueuse. Il se déroule à proximité des trois sanctuaires du palais impérial et de plusieurs grands sanctuaires shinto. Le premier Niiname-sai d'un nouvel empereur est connu sous le nom de Daijosai (大嘗祭) et fait partie de ses cérémonies d'intronisation[1].
Dans le Japon pré-moderne, la date du Niiname-sai était mobile, ayant lieu le dernier jour du Lapin du onzième mois de l'ancien calendrier lunaire japonais, mais dans la période Meiji, la date était fixée au 23 novembre, et cette date est devenue une fête nationale, le Jour de Thanksgiving du travail, pendant la période Shōwa après la Seconde Guerre mondiale[1].
Les Engishiki précisent l'implication impériale dans quatre festivals, le Kinen-sai, les deux Ōharae-shikis et Niiname-sai en guise d'hommage[2]. :36
Dans les temps anciens, les gens organisaient des rites domestiques appelés Kinen-sai en février ou en avril, et Niiname-sai en novembre. Lors de ces rites, les gens vénéraient leurs ancêtres, le dieu de la nourriture et la divinité du foyer. Ils croyaient que les esprits de leurs ancêtres (Oyagami) venaient à eux à travers le riz[3].