Ounas
pharaon égyptien / De Wikipedia, l'encyclopédie encyclopedia
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Ounas (ou Ounis, égyptien ancien : wnjs) est un pharaon, le neuvième et dernier souverain de la Ve dynastie de l'Égypte sous l'Ancien Empire. Ounas règne pendant quinze à trente ans, au milieu du XXIVe siècle avant notre ère[1]. Il succède à Djedkarê Isési— qui pourrait être son père — et précède Téti.
Ounas | |
Cartouche d'Ounas sur une stèle à Saqqarah | |
Période | Ancien Empire |
---|---|
Dynastie | Ve dynastie |
Fonction | souverain |
Prédécesseur | Djedkarê Isési |
Dates de fonction | -2353 à -2323 (selon J. P. Allen) -2380 à -2350 (selon R. Krauss) -2342 à -2322 (selon J. von Beckerath) -2404 à -2374 (selon D. B. Redford) -2341 à -2311 (selon J. Málek) |
Successeur | Téti |
Famille | |
Grand-père paternel | Menkaouhor ? |
Père | Djedkarê Isési ? |
Mère | Setibhor ? |
Conjoint | Nebet |
Enfant(s) | ♂ Ounasânkh |
Deuxième conjoint | Khenout |
Enfants avec le 2e conjoint | ♀ Khentkaous ♀ Hemitrê Hemi ♀ Sechséchet Idout ? ♀ Néferout ? ♀ Néfertkaous ? ♀ Ipout Ire ? |
Fratrie | ♂ Néserkaouhor ? ♂ Rêmkoui ? ♂ Isésiânkh ? ♂ Kaemtjenent ? ♀ Khekeretnebti ? ♀ Hedjetnebou ? ♀ Meret-Isési ? ♀ Nebtyemneferes ? ♀ Kentkhaous ? |
Sépulture | |
Nom | Pyramide d'Ounas |
Type | Pyramide à faces lisses |
Emplacement | Saqqarah |
Date de découverte | |
Découvreur | Gaston Maspero |
Fouilles | 1889-1901 : Alexandre Barsanti 1929-1930 : Cecil Mallaby Firth 1937 : Jean-Philippe Lauer 1973 : Jean Leclant, Jean-Philippe Lauer, Audran Labrousse |
Objets | Textes des pyramides Sarcophage en grauwacke Débris du coffre à canopes |
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On sait peu de choses sur les activités d'Ounas pendant son règne, qui fut une période de déclin économique. L'Égypte entretenait des relations commerciales avec la côte levantine et la Nubie, et des actions militaires ont pu avoir lieu dans le sud de Canaan. La croissance et la décentralisation de l'administration, conjuguées à la diminution du pouvoir du roi, se sont poursuivies sous Ounas, contribuant finalement à l'effondrement de l'Ancien Empire quelque deux-cents ans plus tard.
Ounas a construit une pyramide à Saqqarah, la plus petite des pyramides royales achevées sous l'Ancien Empire. L'ensemble mortuaire qui l'accompagnait, avec ses temples funéraire et de la vallée reliés par une chaussée longue de 750 mètres, est richement orné de reliefs peints, dont la qualité et la variété dépassent l'iconographie royale habituelle. De plus, Ounas fut le premier pharaon à faire graver et peindre les textes des pyramides sur les murs des chambres de sa pyramide, une innovation majeure qui a été suivie par ses successeurs jusqu'à la Première Période intermédiaire. Les hiéroglyphes disposés en successions de colonnes verticales sont soigneusement ouvragés et rehaussés d'une couleur bleue ; 227 formules entourent la dépouille royale, telle une récitation silencieuse mais permanente. Ces textes identifient le roi à Rê et à Osiris, dont le culte était en croissance au temps d'Ounas, et étaient destinés à aider le roi à atteindre l'au-delà. Ces inscriptions influenceront toute la littérature funéraire des Égyptiens[2].
Manéthon, un prêtre égyptien qui vivait au IIIe siècle avant notre ère durant la période ptolémaïque, auteur de la première histoire de l'Égypte, affirme que la Ve dynastie a pris fin avec la mort d'Ounas. Son règne est suivi par celui de Téti, premier souverain de la VIe dynastie, peut-être après une courte crise. L'archéologie suggère pourtant que les Égyptiens de l'époque n'étaient pas conscients de rompre avec la dynastie précédente, et que la distinction entre ces deux dynasties était peut-être illusoire.
Le culte funéraire d'Ounas, apparu à sa mort, s'est maintenu jusqu'à la fin de l'Ancien Empire et a peut-être survécu pendant la Première Période intermédiaire. Il existait encore, ou a été ressuscité, au cours du Moyen Empire tardif. Cela n'a pas empêché Amenemhat Ier et Sésostris Ier de démanteler partiellement son complexe mortuaire pour en réutiliser les matériaux.
Parallèlement au culte officiel, Ounas a peut-être bénéficié de la vénération populaire en tant que dieu local de Saqqarah jusqu'à la fin de la Basse époque, presque deux mille ans après sa mort.