Бхархут
Материал из Википедии — свободной encyclopedia
Бхархут — поселение в Центральной Индии (юго-западнее Аллахабада), где находится древнейший буддийский монастырский комплекс со ступой III—II веков до н. э., открытый А. Каннингемом в 1873 году. В Бхархуте сохранилось множество каменных барельефов ступы и врат. Сюжетами служили в основном эпизоды из жизни Будды до и после Просветления. Будда представлен в композициях символически: древом Бодхи, пустым троном, колесом Закона, следом стопы, ступой. Главным дарителем Бхархута был царь Дханабхути[англ.][1][2][3].
Бхархут | |
---|---|
24°26′49″ с. ш. 80°50′42″ в. д.HGЯO | |
Тип | деревня в Индии[вд] и археологическое место |
Страна | |
Местоположение | Сатна (округ) |
Медиафайлы на Викискладе |
Скульптуры Бхархута представляют собой одни из самых ранних образцов индийского[англ.]и буддийского искусства, более поздних, чем монументальное искусство времён императора Ашоки (около 260 г. до н. э.), и несколько более поздних, чем ранние барельефы периода Шунга на перилах ступы №2 в Санчи[англ.] (начиная с 115 г. до н. э.)[3]. Большое количество скульптур сохранилось в хорошем состоянии. Недавние авторы датируют рельефы перил Бхархута примерно 125—100 гг. до н. э., очевидно, позднее ступы № 2 в Санчи[3][4]. Ворота тораны[англ.] были созданы несколько позже перил и датируются 100—75 гг. до н. э[3]. Историк Аджит Кумар дает более позднюю дату Бхархута — I век н. э., основываясь на стилистических сравнениях с поддающимися датировке произведениями искусства Матхуры, в частности скульптурами с именем правителя Содасы[5]. Многие находки из Бхархута сейчас находятся в Индийском музее в Калькутте.
Буддизм существовал в Бхархуте до XII века. Небольшой буддийский храм был расширен около 1100 года нашей эры, и была установлена новая статуя Будды[1]. На этом месте была найдена большая санскритская надпись того же периода, вероятно, впоследствии утраченная[6]. Она отличается от надписи Лал Пахад, датируемой 1158 годом нашей эры, в которой упоминаются цари Калачири[1].
Некоторые недавние реконструкции имели тенденцию к отделению Бхархута от периода империи Шунги, и скорее приписывали ступу к I веку н. э., основываясь на художественном сходстве с более датированным искусством Матхура и подвергая сомнению древность надписей в Бхархуте (в частности, надписей о Дханабхути), предложенных традиционной палеографией[5][7].