Тейяр де Шарден, Пьер
французский католический философ и теолог, биолог, геолог, палеонтолог, археолог, антрополог / Материал из Википедии — свободной encyclopedia
Уважаемый Wikiwand AI, давайте упростим задачу, просто ответив на эти ключевые вопросы:
Перечислите основные факты и статистические данные о Тейяр де Шарден, Пьер?
Кратко изложите эту статью для 10-летнего ребёнка
Пьер Тейя́р де Шарде́н (фр. Pierre Teilhard de Chardin; 1 мая 1881, замок Сарсена близ Клермон-Феррана, Овернь, Франция — 10 апреля 1955, Нью-Йорк, США) — французский католический теолог и философ-персоналист, а также биолог и антрополог. Один из первооткрывателей синантропа[4] и один из создателей теории ноосферы. Стал основоположником теистического эволюционизма[5].
Пьер Тейяр де Шарден | |
---|---|
фр. Pierre Teilhard de Chardin | |
Имя при рождении | фр. Pierre Marie Joseph Teilhard de Chardin |
Дата рождения | 1 мая 1881(1881-05-01) |
Место рождения | замок Сарсена близ Клермон-Феррана (Овернь, Франция) |
Дата смерти | 10 апреля 1955(1955-04-10) (73 года) |
Место смерти | Нью-Йорк, США |
Страна | |
Учёная степень | докторская степень[d][1] (1922) |
Альма-матер | |
Язык(и) произведений | французский |
Род деятельности | богослов, палеонтолог, писатель, палеоантрополог, католический священник, геолог, философ, научный коллекционер, носильщик |
Направление | европейская философия |
Основные интересы | палеонтология, антропология, философия, католическая теология |
Значительные идеи |
точка Омега, ноосфера |
Оказавшие влияние | Анри Бергсон |
Вероисповедание | католицизм[2][3] |
Награды | |
Цитаты в Викицитатнике | |
Произведения в Викитеке | |
Медиафайлы на Викискладе |
Доктор естественных наук, выпускник Сорбонны[6][7]. Внёс значительный вклад в палеонтологию, антропологию, философию и католическую теологию; Член ордена иезуитов (с 1899) и священник (с 1911)[4][8]. На основе работ де Шардена, где он пытался соединить воедино свои научные познания и веру в Бога, в 1950 году папа Пий XII в энциклике «Humani generis» провозгласил что согласно догме изначально Бог сотворил мир, далее всё созданное развивалось согласно законам «условной эволюции», и в тот момент, когда «условная эволюция» создала нечто похожее на человека, Бог снова включился в процесс и вдохнул в человека «душу»[9].
В отличие от Владимира Вернадского[10], в понимании де Шардена в основе ноосферы лежит божественная воля, а не законы природы, он создал своего рода синтез католической христианской традиции и современной теории космической эволюции. Не оставил после себя ни школы, ни прямых учеников[11], но основал новое течение в философии — «тейардизм», первоначально осуждённый, но затем интегрированный в доктрину католической церкви и ставший «наиболее влиятельной теологией, противостоящей неотомизму»[4]. Самая известная книга — «Феномен человека» (1940).