Шомекей
казахский род / Материал из Википедии — свободной encyclopedia
Уважаемый Wikiwand AI, давайте упростим задачу, просто ответив на эти ключевые вопросы:
Перечислите основные факты и статистические данные о Шомекей?
Кратко изложите эту статью для 10-летнего ребёнка
Шомекей (каз. Шөмекей) — род (ру, тайпа, тұқұм), входит в состав тюркского племени Алшын.
Возможно, эта статья требует сокращения. |
Стиль этой статьи неэнциклопедичен или нарушает нормы литературного русского языка. |
Шомекей | |
---|---|
Шөмекей руы | |
Уран | Дөйт |
Гаплогруппы |
Шөмекей [1]:
|
Жуз | Млад |
Тайпа | Шөмекей |
Численность | 326 600 |
Зимовки | [см. «Карта»] |
Летовки | [см. «Карта»] |
В некоторых источниках называют как шумекей, чомекей, чумекей, чюмекей, чумякей, чоман, чумань.
Клич (каз. ұран) рода — «Дойт», о происхождении которого существует легенда, что у Шомена — родоначальника шомекеев, потомка Алау эмира и брата Алима было два сына — Шомекей и Дойт. Последний был бездетным и, чтобы после смерти осталась память о нём, за родовым ураном закрепили его имя.[2]
Выходцы из рода шомекей встречаются среди каракалпаков. По исследованиям Жданко Т. А., ветвь шомекеев — танке (в составе племени кытай) — осталась в Каракалпакстане. От него происходят роды анна, куйын, айтеке, шеруши[3],[4].
…Не менее интересна вторая легенда-генеалогия, объединяющая в одну родственную группу четыре рода: анна, куйын, айтеке и шеруши. Легенда записана нами в колхозе им. Горького Чимбайского района у знатока каракалпакского фольклора Жулдаса Бабаева. Варианты её рассказывали нам 86-летний Косыбак Нуруллаев из того же колхоза и 69-летний Тлеумбет Абдиев (ктай — айтеке).
Предком этих родов считают некоего Танке, выходца из казахского племени чумекей. Изгнанный из своего рода за какое-то преступление, он нашел приют у каракалпаков и был покровительствуем Ормамбет-бием (по другому варианту Орус-бием), который, сделав Танке своим братом (очевидно, приняв в род), дал ему скот, и Танке занялся пастушеством. В одном из своих нападений на калмыков (по другому варианту — на туркмен-иомудов) каракалпаки захватили в плен молодую беременную женщину; Ормамбет-бий отдал её в жены Танке. Первый сын этой женщины по отцу был калмыком (по другому варианту иомудом); его назвали Ток-Полат. Ток вырос, женился на каракалпачке, сыном его был Куйын (родоначальник рода куйын), сыновьями же Танке и пленницы-калмычки (иомудки) были Айтеке, Шеруши, Анна, от которых произошли соответствующие роды. По другому варианту этой легенды (Косыбака Нуруллаева), все четверо были сыновьями Тока и каракалпачки, и потому в народе сложилась поговорка: «айтеке — шеруши, анна — куйиннынг бабасы Ток, Токтынг аржагы жок», то есть «предок айтеке — шеруши, анна и куйынов — Ток, а у Тока нет предков»…
…Большая часть родов, входящих в группы внутри кытай или кыпшак, сохранила не только общие генеалогические предания, но и воспоминания о недавней экзогамии, а иногда и остатки экзогамии.
Так, четырём родам группы танке ещё лет 50 назад запрещалось вступать в брак друг с другом. Наш информатор Абдиев, 69 лет, из рода айтеке ещё помнит об этом запрете …
— [4]