Första Johannesbrevet
From Wikipedia, the free encyclopedia
Första Johannesbrevet (grekiska: Ιωάννου α’ eller Ιωάννου επιστολή α’)[1] är en skrift som ingår i Nya testamentets brevlitteratur. Det tillhör, tillsammans med Andra Johannesbrevet, Tredje Johannesbrevet, Jakobsbrevet, Första Petrusbrevet, Andra Petrusbrevet och Judasbrevet, de sju så kallade katolska breven genom att ha en allmän (katolsk) adressat och alltså inte vara riktat till en bestämd person eller församling.[2][3] Första Johannesbrevet är en anonym skrift. Ingenstans sägs vem författaren är.[4][5] Inte heller namnges mottagarna, frånsett att brevskrivaren vid ett antal tillfällen kallar dem ”mina barn”.[6] Sedan åtminstone 180-talet har brevet ansetts vara skrivet av Johannes, Sebedaios son, vilken enligt de fyra bibliska evangelierna var en av Jesu tolv lärjungar.[7][8] Inom den moderna forskningen däremot, anses Första Johannesbrevet oftast ha skrivits av någon inom den johanneiska traditionen, utan att man kan enas om någon speciell kandidat.[9]
Första Johannesbrevet | |
Nya testamentet | |
Första Johannesbrevet 4:11–12 (recto) i det äldsta handskriftsfyndet 9 (P. Oxy. III 402) från mitten av 200-talet. | |
Författare och datering | |
---|---|
Föreslagna författare | Presbytern Johannes, Johannes, Sebedaios son eller okänd |
Datering | 95–100. |
Originalspråk | grekiska |
Äldsta handskriftsfynd | P9, mitten av 200-talet |
Innehåll | |
Huvudsaklig genre | Nytestamentligt brev katolskt brev |
Antal kapitel | 5 |
Bland annat eftersom brevets terminologi, med exempelvis motsatsparen ljus och mörker, påminner om den i Johannesevangeliet,[10][11] och eftersom den tidiga kyrkan inte har föreslagit någon annan författare än lärjungen Johannes, menar vissa att samma person som skrev evangeliet också skrev brevet.[12] Det föreligger emellertid en markant skillnad mellan Första Johannesbrevet och Johannesevangeliet vad gäller språket, stilen, framställningssättet, den teologiska begreppsvärlden och de rådande förhållandena, vilket gör det troligt att det rör sig om olika författare.[13][11] Sannolikt kommer ändå skrifterna från samma teologiska miljö eller församlingsgemenskap.[11] Efesos i Mindre Asien, nuvarande Turkiet, har utpekats som en möjlig plats för brevets tillkomst.[11] Till samma andliga miljö räknas förutom Johannesevangeliet och Första Johannesbrevet, även Andra Johannesbrevet och Tredje Johannesbrevet. De två sistnämnda breven har dock till skillnad från Första Johannesbrevet en tydlig mottagare och en sluthälsning.[11] De flesta forskare menar att Första Johannesbrevet och de två andra Johannesbreven tillkom ungefär samtidigt, omkring 95–100.[14][15][7]
Första Johannesbrevet har under lång tid haft en framträdande plats i kyrkan och i det religiösa livet.[16] Mer än någon annan av Nya testamentets skrifter betonar det Guds kärlek till alla människor, medan det begränsar nästankärleken till kretsen av Johanneskristna.[16]